ေမွာင္ခိုအားမပီးသင္.....

ေငြေၾကးယိုဖိတ္မူ...(သို႔) သူခိုးကိုဒါးရိုးကမ္းမူ...
စစ္ေတြ႕ၿမိဳ႔မွာ...ဘဂၤလီ....ခုနွစ္ေသာင္းေနခဲ႔တယ္...ဥပမာ..တစ္ေသာင္းေသာ...ေခၚေတာဘဂၤလီတို႔သည္သာ...ရခိုင္ေတြ႕နဲပတ္သက္ရဳ္ေသာ္၄င္း၊ရခိုင္တိုထံတြင္...အလုတ္လုပ္သည္ဟုဆိုၾကပါစို႕....(ေရလုပ္ငန္းပါထည္႔ရင္နွစ္ဆေက်ာ္ပါတယ္....ဘာလိုလဲဆိုရင္...ရခိုင္ေတြ႔က၀ယ္ယူၾကလိုပါ).....

အနိမ္႕ဆံုး၀င္ေငြၿဖစ္တဲ.....တေနလုပ္အားခ ၁၅၀၀က်ပ္ကိုေပးၾကရမွပါ....၄င္းအတြက္တေန႔႔လွ်င္........
...ရခိုင္တို႔ထံမွယိုဖိတ္ေငြ...သိန္းတရာငါးဆယ္(သိန္း၁၅၀)......နဲ......တနွစ္စာ....သၾကၤန္ရက္နွတ္ၿပီး....ရက္ေပါင္း၃၆၀ထဲအတြက္...သိန္းေပါင္း၅၄၀၀၀...ဟာစစ္ေတြ႔ၿမို႔.....တၿမိဳ႔ထဲကဘဲ...ကလားေတြ႔လက္ထဲေရာက္ၾကရတယ္။
ရခိုင္မွာ..ဘဂၤလီမရိွတဲ႔ၿမိဳ႔ေလးၿမိဳ႔နွတ္လိုက္ရင္...အၿခား၁၃ၿမိဳ႔မွာဘယ္ေလာက္ထိ......ရခိုင္ေတြ႔ရဲေငြေတြ႔ေရာက္သြားခဲလဲဆိုတာအၾကမ္းၿဖင္းေလ႔လာနိုင္ပါတယ္။
(ဒါေပမဲ႔...ဒီဘဂၤလီေတြ႕မွာ....အသိတရားကအေတာ္အားနည္းေတာ႔...ထမင္းေက်ြးတဲ႔လက္ကိုၿပန္ကိုက္ပါေရာ..)
ဒီဘဂၤလီေတြ႔ဆီေငြတစ္က်ပ္ေရာက္တာဟာ....သူတို႔တြက္ၿမန္မာမိန္းကေလးယူရဖို႔တရက္နီးလာၿခင္းပါ။
ၿမန္မာၿပည္မွာၿမိဳ႔၃၀၀ေက်ာ္ရွိပါတယ္....ဒါကိုခ်င္ခ်ိမ္႔ၾကည္ရင္...တေန႔တေန႔....တနွစ္တနွစ္..ၿမန္မာေတြ႔ရဲ႔ပိုက္ဆံေတြ..ဘယ္ေလာက္ထိ...ဒီမ်ိဳးဖ်က္ေတြ႔လက္ထဲကိုေရာက္ေနလဲလိုမွန္းၾကည္႔လိုရပါတယ္။
ဒီအတြက္ၿပဳၿပင္နိုင္စရာလမ္းေတြ႔ရိွပါေသးတယ္၊ကလားေတြဟာ...သူတို႔ရဲသာသနာၿပဳမူလုပ္ငန္းမွာစီးပြားေရးကအကၡရာက်ပါတယ္.........၄င္းတို႔စီးပြားေရးမွာ၈၀%ဟာၿမန္မာနိုင္ငံသားေတြေပၚမွာအေၿခတည္ပါတယ္။

၄င္းတို႔နဲစီးပြားေရးအရကုန္ေရာင္းကုန္၀ယ္မၿပဳၿခင္းတခုတည္းကပင္လွ်င္၁၀နွစ္အတြင္းဒီ..မြတ္ေတြထက္၀က္ေလွ်ာ႔က်ေစမွာပါ...(ဒါကိုသူတို႔အေၾကာက္ဆံုးပါ..)အေနာက္နိဳင္ငံ...ေတြ႕ကိုခ်မ္းသာတဲ႔ကလားေတြ႔ရတဲနည္းနဲသြားမွာၿဖစ္သလို......ထိုင္း၊မေလးနဲစကၤပူေတြ႔ကိုရတဲနည္းလမ္းနဲလတ္လုပ္လက္စားမြတ္ေတြ႔သြားမွာပါ။....
ဒီေတာ႔..ကၽႊန္ေတာ္တို႔ေတြ....ကုလားဆိုင္ေတြ႔ကိုေရွာင္႔ၾကပါစို...(အထူးသၿဖင္႔....ဘာလာစာအုပ္လုတ္ငန္း၊အိမ္ေဆာက္ပစၥည္းေရာင္း၀ယ္ေရးလုပ္ငန္း၊အစားအေသာက္ေတြ႔မွာ...တိုင္းရင္းသားၿမန္မာဆိုင္ကိုအစားထိုးၿပီးအားေပးၾကပါစို႔........
နက္ၿဖန္ကစၿပီးမြတ္ဆိုင္မွာမစားၾကသူမ်ား....

ေလးစားစြာၿဖင္႔...

ရခိုင္ျပည္နယ္ေန႔ အမွတ္တရ

ရခိုင္ျပည္နယ္ေန႔ အား ဂုဏ္ျပဳလ်ွက္..

( ရခိုင္ရိုးရာ စည္တူရိယာ အေၾကာင္းသိေကာင္းစရာ...)

နတ္ျမစ္စန္းေအာင္"က "ရခိုင္လူမ်ဳိးတို႔၌ ကိုယ္ပိုင္ ဂီတသူခုမ အႏုပညာရပ္မ်ားစြာ ရွိသည့္အနက္ ေရွးမင္း မ်ားလက္ထက္ႏွင့္ ယေန႔တိုင္ ေခတ္စားေနသည့္ "စည္" အမ်ဳိးအမ်ဳိးအေၾကာင္း" ကိုတင္ျပထား၏။ ေပ်ာက္ ကြယ္ေနေသာ တူရိယာမ်ားကို သုေတသနလုပ္၍ ရွာေဖြထိန္းသိမ္းရန္မွာ ရခိုင္အမ်ဳိးသားတိုင္း၏ တာ၀န္ ျဖစ္ေပသည္။

ရခိုင္ရာဇ၀င္၌ ဒႆဘာတီက တို႔ ေရကစားရာသို႔ ေမ်ာပါလာေသာ ကကၠဋ ပုစြန္လက္မကို ပဟုိရ္စည္ ၾကက္လုပ္၍ ေျမွာက္စည္ျပဳထားခ့ဲသည္ဟု အဆိုရွိသည္။ စႏၵသူရိယမင္း မဟာမုနိရွင္ပင္ကို သြန္းလုပ္စဥ္က ပဥၥတူရိယာ တီးမွဳတ္ျခင္း ရွိခ့ဲသည္။ စႏၵရားမင္းမ်ား လက္ထက္ စည္ေတာ္ရြန္းခ့ဲေသာ ေတာင္မွာ ယခုတိုင္ ေက်ာက္ေလွကားၿမိဳ႔၌ ရွိ၍ စည္ႀကီးေတာင္ဟု ေခၚတြင္ၾက၏။ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕နန္းေတာ္ဦးေတာင္

မွာလည္း စည္ေတာ္ရြန္းခ့ဲသျဖင့္ ရြန္းေတာင္ဟု ေခၚတြင္လ်က္ ရွိေသး၏။ ဥဂၢါပ်ံစာဆိုတို႔၏ ရာသီဖြဲ႔မ်ား၌လည္း " ပိန္ ေပါင္ခရာ၊ စည္ဒုပၸါႏွင့္" ဟုလည္းေကာင္း၊ "စည္ပုတ္သံ၀ါ၊ ေတာမွဳတ္ကာသည္" ဟုလည္းေကာင္း စပ္ဆိုခ့ဲ ၏။ သတိုးသုဓမၼမင္းသည္ ပိေတာက္ပင္ကို ထြင္း၍ ဗဟုိရ္စည္ ၾကက္ခ့ဲ၏။ ဤသို႔စည္တီးျခင္းမ်ား ထင္ရွား ႏိုင္သည့္အျပင္ ပုန္းပုလက္ရာ ရုပ္တုလည္း အထင္အရွားေတြ႔ႏိုင္၏။ သွ်စ္ေသာင္း သိမ္ေတာ္ႀကီး နံရံတြင္ စည္ တီးခတ္ေနေသာ တူရိယာသမားပံုကို ေတြ႔ရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ စည္ၾကက္လုပ္ တီးခတ္ခ့ဲၾကပံု၊ တူရိယာ အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ပြဲလမ္းသဘင္ကႏၷားတြင္ လည္းေကာင္း အသံုးျပဳခ့ဲၾကပံုမ်ားမွာ ထင္လင္းစြာ သက္ ေသခံ လ်က္ရွိေနသည္။

ဤစည္မ်ား အားလံုးကို ယခုအခါ မေတြ႔သိရွိရေသာ္လည္း

သံုးစြဲေနသမွဳကို ေအာက္၌ ေဖာ္ျပပါအ့ံ။

၁။ ပန္တ်ာ (ပန္းတ်ား)
၂။ မု႐ိုးစည္ (စည္ေဗ်ာ)
.၃။ ခတ္စည္
၄။ က်င္စည္.
၅။ စိုင္တမ်ဳိး.
၆။ ဗံုရွည္စည္

ဤစည္တို႔ကို ရွာေဖြေတြ႔ရွိႏိုင္သည္။ တျခားေသာ တူရိယာ အစိတ္အပိုင္းႏွင့္ ႏွဲ၊ ပေလြ စသည့္ မွဳတ္အပ္ ေသာ တူရိယာမ်ားကား စစ္ေတေကာင္းနယ္ရွိ ရခိုင္တို႔ ယခုတိုင္ သံုးစြဲလ်က္ ရွိေသး၏။
Credit: Ni Ni Htoon.

Own Tune

ပင္ကို...အသံ။
ကို၀င္းကို...တခါေၿပာဖူးပါရယ္...ေတးၿခင္းဆိုကယ္..မိမိပင္ကိုသံနဲဆို...လူမ်ားအသံလိုက္တုပဏာ...မဆိုကဲ႔။ပင္ကိုသံမတီြကယ္..မတ္တီြေအာင္ရွာ...မတ္အခုစကားေၿပာနီရယ္.....အသံ..ကာလာနဲတံုးတိဟာ...မတ္ယဲ႔ပင္ကိုအသံဗ်ယ္.....ယေဂ..မတ္မက်ဆံုးဗ်ယ္....
(ဟုတ္ပါရယ္......အသံမွာ...အေရာင္.colour ရိွေစာ္ကို လူအေတာ္မ်ားမ်ားသိကတ္ပါရယ္)....ယပိုင္ဗ်ယ္....
ပင္လယ္မွာအနံရိွပါရယ္....
ကို၀င္းကို....သိအိုရီကိုၿပန္ေကာက္ရဖို႕ဆို

ကယ္...ေအာင္ၿမင္႔မူ၏....အေၿခခံအေၾကာင္းတရားအနီၿဖင္႔မိမိ၏(ပင္ကိုတိၿဖိဳက္တယ္)..ကာလ၊ေဒသ၊ေရၿမီ၊အမ်ိဳး၊သီလ..ကိုၿမင္ရ႔ပါရယ္....ယင္းမွာအံၾသဖြယ္ေကာင္းေအာင္အေထာက္အကူၿပဳေစာ္က..ၾကီးမားခိုင္ခံလွရယ္အာရကၡနိုင္ငံေတာ္သမိုင္း၊ယိွုင္ေက်းမူ၊စာပီ၊ဘာသာတရား၊တရား၀င္ကိုယ္ပိုင္နယ္ေၿမရိုတိၿဖိုက္ပါရယ္။
ေအအသံ၊ေအတံုးတိဟာ...ကႊ်န္ေတာ္ရို၏..ပင္ကိုအသံတိရာၿဖိဳက္လို.(ေယခုပိုင္..ပင္ကိုအသံနဲသီဆိုနီရယ္..ကာလပတ္လံုး)......ကႊ်န္ေတာ္ရို႕ေစာ္လဲ....က်ရွဳံးလားလီဖိုမဟုတ္ပါဗ်ယ္......

အမ်ိဳးေပ်ာက္မွာစိုးေၾကာက္စရာ

အမ်ိဳးေပ်ာက္မွာ စိုးေၾကာက္စရာ

Statement for Bangali( so called Rohingya) by Burmese in Germany

burma office germany on bingali unrest

ဖုရားဒယကာငနု

 

ဖုရားဒယကာအမည္ခံ...စေနသားငနုတို.ညံၿဖင္းမူေၾကာင္႔ရြာေတာ္ခရိုင္(ဘင္ေတာ္ရဘန္)နဲ..အခုဒီ..ဖေလာင္းခ်ိတ္ၿမိဳ႔ကိုကလားလက္ထဲပါသြားခဲ႔တယ္...ၿမန္မာနဲမိုင္၂၆၀ သာေ၀းၿပီးအနၷိယနဲမိုင္၆၄၀ေက်ာ္ေ၀းတဲပို႔ဘလဲယားၿမိဳ႔အပါအ၀င္အက္ဒမန္က်ၽြန္းကိုလဲသူအေမအေမြေပးသလို...အနၷိယကိုေပးလိုက္တယ္။ခ်ဳအင္လိွုင္းနဲတရုတ္မွာေတြ႔ေတာ..ကခ်င္ကနယ္သံုးနယ္ကိုတရုပ္ၾကီးကိုေပးၿပီးခ်ီးထုတ္၀ရြာေလးတရြာၿပန္ရတယ္....ေၾသာ္စေနသားခ်ီးထုတ္ငနုရယ္..
ရခိုင္နဲမြန္ကိုနာမည္ခံၿပည္နယ္ေပးဖို႔ကို.သူအမွီးသူကိုင္ၿပီးတြင္တြင္ၿငင္းေနခဲ႔တယ္.ဖဆပလအကြဲအၿပဲၿပင္းထန္လာေတာ႔တပည္႔ၾကီးရူေမာင္ကိုစားပြဲေအာက္ကေနတိုင္းၿပည္အာဏာလြဲေပးခဲ႔တယ္။အရသာကိုသိသြားတဲ႔ေလာင္းကစားသမားတပည္႔ေက်ာ္ၾကီးကေတးထားၿပီေနာက္တခါအာဏာသိမ္းေတာ႔မဂၤလာဒံုမွာဖမ္းထားတဲ႔အခ်ိန္မွာကိုသူကိုတပည္႔ၾကီးကလာေခၚမည္လိုယံုၾကည္ေနခဲ႔ပါတယ္တဲ႔...ကဲဒါကိုသာၾကည္႔ေတာ႔....(ဒါ...အ.....တာမဟုတ္ဘူး)နွစ္ကိုယ္ၾကားဘယ္ေလာက္ထိစီး၀ါးရိုက္ထားသလဲဆိုတာၿပတာ.....ေန၀င္းနဲေပါင္းၿပီးနိုင္ငံနဲၿပည္သူအတိုက္အခံေတြကိုတပတ္ရိုက္ဖို႔ၾကၤတာ...
ဒီတခါေတာ႔ေန၀င္းကေနာက္တစ္ပတ္သူကိုထပ္ပတ္ၿပီးငနုအၿပင္အကံုးလံုးကိုသိမ္းၾကံဳးရမ္းေတာ႔တာဘဲ။ေၾသာ္ဖုရားဒရကာၾကီးရဲ႔ေကာင္းၾကိဳးေကာင္းေမြေတြ။
လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးလုတ္တယ္ဆိုၿပီးေန၀င္းအစိုးရကိုတိုက္ေနပါတယ္လူၾကားေကာင္းေအာ္ၿပီးဘန္ေကာက္မွာနန္းေတာ္ေလာက္ရိွတဲ႔အိမ္မွာစံၿမန္းေနခဲ႔တာတဲ႔။ေန၀င္းထိုင္းေရာက္ေတာ႔ထိုင္းဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ႔စီစဥ္ေပးလို႔နွစ္ေယာက္ေတြ႔ၾကၿပန္ေတာ႔ညီေလးအကိုၾကီးနဲပလူးပလဲေနၾကတာထိုင္းဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ႔ေတာင္ေအာ္ေၾကာလန္ကုန္တယ္တဲ႔။
သူသေဘာနဲသူၿမန္မာၿပည္ၿပန္၀င္ေတာ႔သူအာဏာၿပန္ရဖို႔တိုက္ေပးေနတဲ႔ေထာင္ေက်ာ္တဲသူတပ္သားေတြ႔နယ္စပ္မွာဘာလုတ္ရမွန္းမသိငုတ္တုတ္ေမ႔သြားၾကပါတယ္။
ေၾသာ္...ၿမန္မာၿပည္တြက္ဆိုးက်ိဳးေတြ႔တသီတတန္းၾကီးထားသြားတဲ႔ငနုရယ္။

သခၤန္းစာ....၁၉၄၂

ဗမာစစ္သားမ်ား သခၤန္းစာယူရန္

၁၉၄၂-ခုႏွစ္ ကုလား-ရခိုင္ အဓိကရုန္းတြင္ BIA မွ ဗိုလ္ရန္ေအာင္ (ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္၀င္) ပါ၀င္ ပတ္သက္ခဲ့ေသာ သမိုင္းမွန္ကို လက္ရွိရခိုင္ပဋိပကၡ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းေရးအတြက္ သခၤန္းစာယူႏိုင္ရန္ တင္ျပထားပါသည္။

ဗမာစစ္သားမ်ား သခၤန္းစာယူရန္

(က) ဆူပူမႈလား?၊ ခုခံမႈလား?

ကုလား-ရခိုင္ အဓိကရုန္းကို အျမစ္ျပတ္ေျဖရွင္းရန္ BIA ေခၚ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္က အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးစားၾကသည္။
အဓိကရုန္းတြင္ ေခါင္းေဆာင္ခဲ့ေသာ ရခိုင္အမ်ိဳးသား ဦးသိန္းေက်ာ္ေအာင္ႏွင့္ ဦးေက်ာ္ယတို႔အား မင္းျပားၿမိဳ႕၌္ ဖမ္းဆီးလိုက္သည္။ ရခိုင္ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ ဦးဘံုေပါက္သာေက်ာ္တို႔က ေတာင္းပန္ညႇိႏႈိင္း၍ အသက္ခ်မ္းသာေပးခဲ့သည္။
ၿမိဳ႕ေဟာင္းၿမိဳ႕ (ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕)သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ေဆြးေႏြးညႇိႏိႈင္းရန္ရွိသျဖင့္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕သို႔ လိုက္လာခဲ့ရန္ ဖိတ္ၾကားခ်က္အရ ဦးထြန္းလွေအာင္က လာေတြ႔သည္။
ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ နန္းရာကုန္းေပၚရွိ BIA စခန္းတြင္ ဦးထြန္းလွေအာင္ကို ေခၚထားသည္မွာ သံုးရက္ရွိၿပီ။ ဤရက္မ်ားအတြင္း ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕နယ္တခုလံုး ေက်းရြာမ်ားသို႔ ေမာင္းခတ္၍ေၾကျငာသည္။ BIA ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ရန္ေအာင္ (ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္၀င္) တရားေဟာမည္ျဖစ္၍ တအိမ္တစ္ေယာက္က် မလာမေနရ ၿမိဳ႕ေဟာင္းၿမိဳ႕ ေဘာလံုးကြင္းသို႔ လာရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း။
ေဘာလံုးကြင္းတြင္ စုေ၀းေရာက္ရွိေနေသာ လူထုပရိသတ္ႀကီးက ဗိုလ္ရန္ေအာင္ ဆင္းလာႏိုးႏွင့္ နန္းေတာ္ကုန္း၏ ေတာင္ဘက္ေလွကားကို တေမွ်ာ္ေမွ်ာ္ ၾကည့္ေနၾကသည္။
မေမွ်ာ္လင့္ေသာျမင္ကြင္း ေပၚလာေသာအခါ ပရိသတ္တခုလံုး “ဟင္” “ဟယ္”ျဖစ္သြားၿပီး ပထမ အ့ံၾသတႀကီး ေငးၾကည့္ေနၾကသည္။ ေနာက္သတိ၀င္လာေသာအခါ ထျပန္ရန္ႀကိဳးစားၾကသည္။ တဦးတေယာက္မွ် ျပန္သြား၍ မရႏိုင္ေတာ့၊ စစ္သားမ်ားက ထြက္ေပါက္အားလံုးကို ပိတ္ထားၾကၿပီ၊ ပရိသတ္ကို ေသနတ္ျဖင့္ ခ်ိန္ရြယ္၍ ၿငိမ္ၿငိမ္ထိုင္ေနရန္ ညႊန္ၾကားသည္။
ေနာက္ျပန္ႀကိဳးတုပ္၍ ေခၚလာေသာ ဦးထြန္းလွေအာင္ကို ကားစင္တင္လိုက္ၾကသည္။ ဗိုလ္ရန္ေအာင္၏ မိန္႔ခြန္းမွာ တိုတိုတုတ္တုတ္။ အဂၤလိပ္အဆုတ္၊ ဂ်ပန္အတက္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကင္းမဲ့ေနခ်ိန္ ကုလား-ရခိုင္ လူမ်ိဳးေရးအဓိကရုန္းကိုဖန္တီး၍ ဆိုးသြမ္းခဲ့သူ ဦးထြန္းလွေအာင္အား စံနမူနာျပသည့္အေနျဖင့္ လူထုေရွ႕တြင္ပင္ သတ္ျဖတ္မည္။ လူမ်ိဳးေရးအဓိကရုန္းကို ဖန္တီးတိုက္ခိုက္သူမ်ား ဦးထြန္းလွေအာင္ကဲ့သို႔ ေသရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း။
ဦးထြန္းလွေအာင္ကို ေနာက္ဆံုးအခြင့္အေရးေပးသည့္အေနျဖင့္ ေတာင္းဆိုခြင့္ေပးရာ၊ ဘုန္းႀကီးတပါးကို အလွဴအဒါန္းျပဳလုပ္လိုေၾကာင္းႏွင့္ ရခိုင္လူထုကို တရား တနာရီေဟာခြင့္ျပဳရန္ ေတာင္းဆိုသည္။ ဗိုလ္ရန္ေအာင္က ခြင့္ျပဳလိုက္သည္။
အနီးဆံုး ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတေက်ာင္းမွ ဆရာေတာ္တပါးအား ပင့္လာၾကသည္။ ခါးတြင္လိပ္၍ ယူေဆာင္လာေသာ ပိုက္ဆံအနည္းငယ္ကို စစ္သားမ်ားအား ဦးထြန္းလွေအာင္က ထုတ္ယူေစၿပီး ဆရာေတာ္အား ကပ္လိုက္သည္။
ငယ္စဥ္ကပင္ အလွဴေရစက္ လက္ႏွင့္မကြာ ႀကီးစြာျပဳက်င့္ ေနထိုင္လာခဲ့ပါသည္။ ယခုအလွဴသည္ တပည့္ေတာ္၏ ေနာက္ဆံုးအလွဴျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ နည္းပါးေသာ္လည္း လက္ခံေတာ္မူပါဘုရားဟု လက္အုပ္ခ်ီ မကန္ေတာ့ႏိုင္ေသာ္လည္း ပါးစပ္ျဖင့္ ကန္ေတာ့လိုက္သည္။
ၿပီးသည္ႏွင့္ တရားစေဟာေတာ့သည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔၏ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ခဲ့ေသာ သမိုင္းကို အတိုခ်ဳပ္ ေဟာေျပာသည္။ ကုလား-ရခိုင္အဓိကရုန္း ျဖစ္ေပၚလာပံု၊ ယိုင္သည္ရြာေစ်းရွိ မိမိႏွင့္ရခိုင္မ်ား စုဖြဲ႔၍ ေရာင္းခ်ေနေသာ အသင္းပိုင္ဆိုင္ခန္းကို ကုလားမ်ားက ၀ါဦးလျပည့္ေန႔ ဥပုဒ္လာေစာင့္ေနၾကေသာ အခ်ိန္တြင္ ဆိုင္ကိုေဖါက္၀င္၍ ဆိုင္ရွိပစၥည္းမ်ားကို ဖ်က္ဆီးျပျခင္းျဖင့္ ရခိုင္မ်ားကို ရန္စလာပံု၊ ယိုင္သည္ကုလားရြာတြင္ အဂၤလိပ္စစ္တပ္မွ ေနာက္ခ်န္တပ္သား ရာဂ်ပုတ္ ကုလားစစ္သားမ်ား ေရာက္ရွိေန၍ ကုလားမ်ားဖက္မွ ၀င္တိုက္ခဲ့ပံု၊ မိမိတို႔ဘက္မွ ၿဗိတိသွ်တပ္ေျပး ကရင္ရဲေဘာ္အနည္းငယ္က ၀င္တိုက္ခဲ့ပံု၊ ေနာက္ဆံုး ရခိုင္တြင္ ယခင္ကပင္ ေနထိုင္လာခဲ့ေသာ ဌာေနကုလားမ်ားကိုယ္က ကုလားႏွင့္ရခိုင္ ပဋိပကၡျဖစ္ရျခင္းသည္ ေနာက္မွ၀င္လာေသာ ကုလားမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ရသည္ဟု အသစ္၀င္လာေသာ ကုလားမ်ားကို ေမာင္းထုတ္ၾကပံု၊ လူသစ္ကုလားမ်ား အေနျဖင့္လည္း ေအးေအးေဆးေဆး ကိုယ့္ျပည္ကိုကိုယ္ ျပန္လိုလွ်င္ ျပန္ခြင့္ျပဳခဲ့ရံုသာမက ခရီးလမ္းတြင္ အႏၱရာယ္ မက်ေရာက္ႏိုင္ေစရန္ ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္အထိ မိမိတို႔က တာ၀န္ယူ ပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့ပံု၊ ၿငိမ္းခ်မ္းစျပဳလာေသာ အေျခအေနတြင္ BIA တပ္ မိမိတို႔ရြာမ်ားသို႔ ေရာက္လာၿပီး ၿမိဳ႕ေဟာင္းတြင္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးရန္ ဖိတ္ေခၚခဲ့ပံု၊ အဟုတ္ေဆြးေႏြးမည္ထင္သျဖင့္ မိမိဖာသာမိမိ လိုက္လာခဲ့ပံု၊ ေနာက္ဆံုး ယခုအေျခအေနမ်ားသို႔ ေရာက္ရပံု၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ေသာ ကရင္စစ္သားကေလးမ်ားကပင္ အေရးႀကီး ေသြးနီးစကားႏွင့္အညီ ရခိုင္မ်ားဘက္မွ ကာကြယ္ေပးခဲ့ျခင္းေၾကာင့္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ေသာ ဗမာမ်ားက မိမိအား ဤသို႔လုပ္ႀကံလိမ့္မည္ဟု အိပ္မက္ပင္ မမက္ခဲ့ပံု၊ ဗမာကို ယံုၾကည္ခဲ့သျဖင့္ ရခိုင္ျပည္ႀကီး ေပ်ာက္ဆံုးသြားကာ ရခိုင္လူမ်ိဳး ေျခာက္သိန္းေက်ာ္ အသတ္ခံခဲ့ရသည္ကိုပင္ သခၤန္းစာမယူခဲ့ေသာ မိမိသည္ ယခု အသက္ဆံုးရေတာ့မည္ျဖစ္သည္။
ကၽြန္ေတာ့္ကို သတ္ျဖတ္ျခင္းသည္ ၁၇၈၄-ခုႏွစ္ ရခိုင္ျပည္ကို ဗမာက်ဴးေက်ာ္သိမ္းပိုက္စဥ္က သတ္ျဖတ္မႈ၏ ေနာက္ဆက္တြဲျဖစ္သည္။ ေနာင္လာေနာက္သား ရခိုင္မ်ားတို႔ ဗမာကိုမယံုၾကည္ၾကဖို႔ ကၽြန္ေတာ့္ျဖစ္ရပ္ကို သခၤန္းစာယူႏိုင္ၾကလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ေသရက်ိဳးနပ္သည္။ အစဥ္အဆက္ဆက္ေသာ ရခိုင္အာဇာနည္မ်ားကဲ့သို႔ပင္ ကၽြန္ေတာ္ရဲ၀ံ့စြာ အေသခံသြားမည္။ ဗမာမ်ားဂတိေဖါက္ဖ်က္ သစၥာပ်က္ခဲ့သည္မွာ သမိုင္းတြင္ အႀကိမ္မ်ားစြာရွိခဲ့ၿပီ၊ ရခိုင္ျပည္ ဆံုးရံႈးခဲ့ရသည္မွာလည္း ဗမာဘုရင္ေမာင္၀ိုင္းက ဂတိဖ်က္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အေနာက္ဘက္ မ်က္ႏွာစာတြင္ ကုလားရန္ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခုခံကာကြယ္ေနရေသာ ရခိုင္ႏိုင္ငံသည္ တျဖည္းျဖည္း အင္အားခ်ိနည္းလာသည္၊ တိုင္းျပည္အင္အား ခ်ိနည္းမႈေၾကာင့္ ဗဟိုထိန္းခ်ဳပ္မႈ ပ်က္စီးလုလုျဖစ္ၿပီး ေဒသအသီးသီး သူတလူငါတမင္း ျဖစ္ေနခ်ိန္ လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခားမ်ား၏ လက္ေအာက္ က်ေရာက္မသြားေစရန္ ဗမာဘုရင္ေမာင္၀ိုင္းအား ထိန္းသိမ္းေပးရန္ စစ္ပန္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ရခိုင္ျပည္ကိုေရာက္သည္ႏွင့္ ဂတိဖ်က္ၿပီး ရခိုင္ထီးနန္းကိုၿဖိဳဖ်က္၊ ရခိုင္မ်ားကို မ်ိဳးျဖဳတ္ သတ္ျဖတ္ေတာ့သည္၊ ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္မွ်သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္။ ကေလးသူငယ္မ်ားကို ဘယ္မွ်သတ္ခဲ့သည္၊ ကိုယ္၀န္ေဆာင္မ်ားကို ဘယ္ေနရာမွာ သတ္ခဲ့သည္ စသည္ျဖင့္ ေနရာေဒသ၊ အေရအတြက္ အတိအက်ႏွင့္ ရက္စက္မႈအေပါင္း သရဖူေဆာင္းခဲ့သည္ကို သတ္နည္း သတ္ဟန္မ်ားကအစ ေဟာေျပာေနရာ ခြင့္ျပဳထားေသာအခ်ိန္ တနာရီေစ့ေအာင္ပင္ မေစာင့္ႏိုင္ေတာ့၊ အနာေပၚ တုတ္က်၍ ေဒါသ အမ်က္ထြက္ေနေသာ ဗိုလ္ရန္ေအာင္က စစ္သားမ်ားကို စစ္ေရးျပရန္အမိန္႔ေပးသည္။
စစ္သားမ်ား ကားစင္ႏွင့္ လူထုအၾကားတြင္ ဘယ္ညာ၊ဘယ္ညာေအာ္၍ စစ္ေရးျပၾကၿပီးသည္ႏွင့္ က်ားထိုးရန္ ဗိုလ္ရန္ေအာင္က အမိန္႔ေပးသည္။
ဦးထြန္းလွေအာင္ ရင္၀ကို စစ္သားတစ္ဦးက လွံစြပ္ျဖင့္ အားကုန္ထိုးသြင္းလိုက္သည္။ ဦးထြန္းလွေအာင္ တရားေဟာမပ်က္။
ေနာက္တစ္ခ်က္ထိုးသည္၊ ေသြး၀တ္ရံုလႊမ္းၿခံဳထားေသာ ဦးထြန္းလွေအာင္သည္ တရား ေဟာေကာင္းဆဲ။
သံုးခ်က္ေျမာက္ထပ္ထိုးရန္ အမိန္႔ေပးလိုက္သည္။ ထိုသံုးခ်က္ေျမာက္တြင္ “ထြန္းလွေအာင္ဆိုတာ လူေသသြားေပမဲ့၊ ရခိုင္သမိုင္းမွာ နာမည္မေသႏိုင္ေတာ့”ဟု အသံကုန္ေအာ္ေျပာၿပီး ေခါင္းငိုက္စိုက္က် ၿငိမ္သက္သြားသည္။
မၿငိမ္ႏိုင္သူက ဗိုလ္ရန္ေအာင္။ နတ္ပူးသလို တဆတ္ဆတ္တုန္ေနသည္။ လူထုဘက္ကို ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ အားမတန္၍ မာန္ေလွ်ာ့ကာ အံႀကိတ္ခံေနၾကေသာ ရခိုင္သားမ်ားႏွင့္၊ တေယာက္ႏွင့္တေယာက္ ေပြ႔ဖက္၍ ေခါင္းမေဖၚႏိုင္ေအာင္ ငိုေၾကြးေနၾကေသာ ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား။ သည္ၾကားထဲ BIA တပ္ထဲမွ ရခိုင္ရဲေဘာ္အမ်ားစုက လက္နက္မ်ားကိုအပ္၊ ယူနီေဖါင္းကိုပင္ ခ်က္ခ်င္းခၽြတ္ေပးၿပီး တပ္မွထြက္သြားၾကသည္။
ကုလားမ်ားကို တိုက္ခိုက္ခဲ့၍ ဆိုးသြမ္းယုတ္မာသူအျဖစ္ မိမိက စံနမူနာျပ သတ္ျဖတ္ခဲ့ေသာ္လည္း အသတ္ခံရသူက မိမိအား လူယုတ္မာႀကီးအျဖစ္ ပံုေဖၚသြားခဲ့ၿပီ။ လွံစြပ္ႏွင့္ထိုးေနသည္ကို အပ္ဖ်ားႏွင့္ ထိုးသေလာက္ပင္ နာၾကင္မႈကိုမျပပဲ ေသသည္အထိ မိမိအား အာခံသြားခဲ့သည္။
ညေန ၿမိဳ႕လူႀကီးမ်ားႏွင့္ေတြ႔ခ်ိန္တြင္ မိမိလက္လြန္သြားေၾကာင္း ဗိုလ္ရန္ေအာင္က ၀န္ခံလိုက္သည္။

(ခ) ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလား?၊ င/ရဲလား?

ၿဗိတိသွ်စစ္တပ္ နတ္ျမစ္အေနာက္ဘက္ျခမ္းထိ ဆုတ္ခြာသြားၿပီးေနာက္ မိမိတို႔၏ ေရွ႕ကာအတားအဆီးအျဖစ္ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာနယ္မွ ကုလားမ်ားကို အေပ်ာ္ထမ္းတပ္မ်ားဖြဲ႔စည္း၍ လက္နက္မ်ား တပ္ဆင္ေပးထားခဲ့သည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ေရွ႕တိုးလာေသာ ဂ်ပန္တပ္မ်ားကို ေထာက္လွမ္းရန္ႏွင့္ ေႏွာင့္ယွက္ဟန္႔တား တိုက္ခိုက္ရန္ျဖစ္သည္။
သို႔ေသာ္ ကုလားမ်ားသည္ ဂ်ပန္ကိုမတိုက္၊ ဂ်ပန္ေရာက္မလာမီကပင္ ယင္းေဒသရွိ ရခိုင္မ်ားကို အျပတ္ရွင္းေတာ့သည္။ ေမာင္ေတာတနယ္လံုး ရခိုင္မ်ား ျပဳတ္ျပဳတ္ျပဳန္းကုန္ၿပီး ဘူးသီးေတာင္ကို ၀ိုင္းရံ၍ အားစမ္းတိုက္ခိုက္ေနၾကသည္။ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕တြင္ ၿဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္မႈ အၾကြင္းအက်န္ ရခိုင္ပုလိပ္အခ်ိဳ႕ႏွင့္ ဘူးသီးေတာင္ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ားက ၿမိဳ႕ကိုမဆုတ္မနစ္ ခုခံေနၾကသည္။
ထိုအခ်ိန္ ဗိုလ္ရန္ေအာင္ ေခါင္းေဆာင္ေသာ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ BIA က ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕ကို ေသနတ္တစ္ခ်က္မေဖါက္ရပဲ သိမ္းပိုက္လိုက္သည္။ ဘူးသီးေတာင္ ဘဏ္တိုက္မွ ေငြသိန္းေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ကို သိမ္းယူလိုက္သည္။ ရခိုင္ပုလိပ္မ်ားႏွင့္ ဘူးသီးေတာင္ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ားထံမွ ေသနတ္အလက္ ႏွစ္ရာကိုလည္း သိမ္းယူလိုက္သည္။
မိမိတို႔ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္မွ လံုၿခံဳေရးတာ၀န္ ယူထားလိုက္ၿပီျဖစ္ျခင္းေၾကာင္း ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားလက္ထဲတြင္ ေသနတ္လက္နက္ ထားရွိရန္ မလိုေတာ့၊ ကုလားမ်ားႏွင့္ျဖစ္ပြားေနေသာ လူမ်ိဳးေရးအဓိကရုန္းကို မိမိတို႔က ညႇိႏိႈင္းေျဖရွင္းေပးမည္။
ကုလားမ်ားကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကမ္းလွမ္းလိုက္သည္။ ကုလားမ်ားက ေဆြးေႏြးညႇိႏႈိင္းရန္ ကိုယ္စားလွယ္လႊတ္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုသည္။ BIA မွ ဗိုလ္ရန္ေနာင္ႏွင့္ ဗိုလ္မ်ိဳးညြန္႔ႏွစ္ဦးတို႔ကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ လႊတ္လိုက္သည္။
ကုလားမ်ားက ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မေဆြးေႏြးမီ ထမင္းစားပြဲႀကီး ျပင္ဆင္ထားသည္။ ထမင္းစား၀ိုင္းတြင္ ေသနတ္ကို ေဘးတြင္ခ်၍ BIA ကိုယ္စားလွယ္ႏွစ္ဦး ၀င္ထိုင္လိုက္ၾကသည္ႏွင့္ ေနာက္ဘက္မွ ကုလားမ်ားက ဖမ္းခ်ဳပ္၊ အျပင္ဆြဲထုတ္ကာ လည္ပင္းကိုလွီးျဖတ္၍ ဟာလာလုပ္လိုက္ၾကသည္။
ဧရာမထမင္းစားပြဲႀကီးကို မိမိတို႔အတြက္ လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ႀကိဳဆိုမႈဟု ထင္မွတ္ခဲ့ေသာ BIA ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ႀကီးႏွစ္ဦး ျမင္သာျမင္ရ မစားခဲ့ရပဲ၊ ကိုယ္တိုင္က ယဇ္ေကာင္ဘ၀ က်ေရာက္သြားသည္။ ထမင္းစားပြဲႀကီးကား ကုလားမ်ားအတြက္ ေအာင္ေသေအာင္သား စားေတာ္ပြဲႀကီးတခုသာ။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဗိသုကာႀကီး ဗိုလ္ရန္ေအာင္ (ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္၀င္) သည္ မည္သို႔မွ မတတ္ႏိုင္ေတာ့။
ကုလားမ်ား၏ စစ္ေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ားက ပို၍ျပင္းထန္လာသည္။ သည္ၾကားထဲ အဂၤလိပ္ ဒီ၀ီဇံတပ္မႀကီး ခ်ီတက္လာၿပီဟု ကုလားမ်ားက လုပ္ႀကံ သတင္းလႊင့္ၾကရာ BIA ဗမာစစ္သားမ်ား ဆုတ္ခြာခ်င္လာၾကသည္။ ဦးဘံုေပါက္သာေက်ာ္ အစရွိေသာ ရခိုင္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ကုလား လက္နက္ကိုင္မ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း၊ အဂၤလိပ္တပ္ မဟုတ္ေၾကာင္း မည္သို႔ပင္ နားခ်ေစကာမူ ေသြးပ်က္ေနေသာ ဗမာစစ္သားမ်ားက ဆုတ္ခြာရန္သာ ေျပာလာၾကသည္။
“ပရိုဂရက္” (Progress) သေဘၤာေပၚတြင္ စစ္သားအားလံုး တက္ေရာက္ၿပီးခါမွ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ ဆုတ္ခြာမည္ကို ဘူးသီးေတာင္ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ား သိသြားၾကသည္။
မေနရဲၾကေတာ့။ အဓိကရုန္းကို ကာကြယ္ေပးမည္ဆိုေသာ BIA စစ္သားမ်ားပင္ ဆုတ္ေျပးေနၾကၿပီ။ လူမ်ိဳးေရးအဓိကရုန္း ဆက္မျဖစ္ရန္ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ မိမိတို႔၏ လက္နက္မ်ားကိုလည္း သိမ္းယူသြားၾကေသးသည္။
အတူလိုက္ပါရန္ ဘူးသီးေတာင္ ၿမိဳ႕သူ၊ ၿမိဳ႕သားမ်ား စုၿပံဳဆင္းလာၾကသည္။ စစ္သားမ်ား၏ “ပရိုဂရက္”သေဘၤာေပၚသို႔ တက္ရန္ တားဆီးခံရေသာအခါ၊ စက္ပ်က္ေနေသာ “ မင္း၀” သေဘၤာကို ဆြဲယူေပးရန္ ေတာင္းပန္ၾကသည္။ ဗိုလ္ရန္ေအာင္က သေဘာတူ၍ “မင္း၀” သေဘၤာသို႔ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ား မဆန္႔မၿပဲတက္ၾကသည္။
ႀကိဳးျဖင့္ဆြဲလွ်က္ ထြက္လာသည္။ ျမဳတ္လု ျမဳတ္ခ်င္ ျဖစ္ေနေသာ “မင္း၀” သေဘၤာေပၚတြင္ ေၾကာက္အား လန္႔အားႏွင့္ လူးလြန္႔ေနၾကရာ သေဘၤာေစာင္းလာသည္။ မိမိတို႔၏ သေဘၤာပါ နစ္ျမဳတ္သြားမည္ကို စိုးရိမ္လာေသာ ဗိုလ္ရန္ေအာင္က ႀကိဳးျဖတ္ရန္ အမိန္႔ေပးလိုက္၍ ဆြဲထားေသာႀကိဳးကို ျဖတ္ပစ္လိုက္သည္ႏွင့္ “မင္း၀”နစ္ျမဳတ္ရေတာ့သည္။
ကယ္ပါ၊ ကူပါ တစာစာ ေအာ္ေနၾကေသာ ဘူးသီးေတာင္ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သား ေလးရာေက်ာ္အား ေမယုျမစ္က ၀ါးမ်ိဳေနသည္ကို မသိက်ိဳးကၽြမ္ စြန္႔ခြာလွ်က္ ဗိုလ္ရန္ေအာင္၏သေဘၤာ စစ္ေတြသို႔ ဆက္လက္ထြက္ခြာသြားသည္။
ကုလား-ရခိုင္ အဓိကရုန္းကို ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ လုပ္ေပးမည့္ ကယ္တင္ရွင္ႀကီး ဗိုလ္ရန္ေအာင္ အႀကီးအက်ယ္ စိတ္မေကာင္း ခံစားရသည္ဟုဆို၏။
စစ္ေတြၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္ၿပီး မၾကာမီ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕ကို ကုလားမ်ား အလံုးအရင္းျဖင့္ တိုက္ေနၿပီဟူေသာ သတင္းစကားေၾကာင့္ ရခိုင္ရဲေဘာ္မ်ား၏ ေတာင္းဆိုခ်က္အရ BIA တပ္စုတစ္စုကို စက္ေလွတစ္စီးျဖင့္ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕သို႔ လႊတ္လိုက္သည္။ သို႔ေသာ္ မရေတာ့။ လမ္းခုလပ္ ခြဆံုရြာေရာက္သည့္ႏွင့္ ကုလားမ်ားက ကမ္းမွလွမ္းပစ္၍ စက္ေလွျမဳပ္ၿပီး အားလံုးေသကုန္သည္။
ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕၏ ေနာက္ဆံုးအေျခအေနကို ေအာက္ပါမိသားစုတစ္ခု၏ ျဖစ္ရပ္က ပံုေပၚေစလိမ့္မည္။
ကုလားမ်ား ၿမိဳ႕ထဲသို႔ ၀င္လာၿပီ။ ေလွေပၚတက္၍ ထြက္ေျပးၾကသည္။ မိမိတို႔ အိမ္ႀကီးအား ကုလားမ်ားက မီးရိႈ႕လိုက္သည္ကို ျမင္ေနရသည္။ ကုလားေလွမ်ား ၀ဲယာညႇပ္၍ လာေနၾကသည္။ တဘက္ကမ္းသို႔ ဦးတည္ေလွာ္ခတ္သြားရာ ကမ္းေပၚမွာ ကုလားေပါင္းမ်ားစြာ ဘြားခနဲေပၚလာသည္။ ဓါးကို ေထာင္ျပေနၾကသည္။ “လာခဲ့၊ လာခဲ့ ႏြားလွီးသလို လွီးမည္”ဟု ေျပာင္ျပေနၾကသည္။
ညီမျဖစ္သူက “ေမာင္ႀကီး ကၽြန္မ ကုလားမယားအျဖစ္ မခံႏိုင္၊ ကၽြန္မဂုတ္ကို ဓါးျဖင့္ခုတ္၍ အယင္သတ္ေပးပါ”ဟု ေတာင္းပန္ေနသည္။
အမႀကီးကလည္း “ငါလည္း ကုလားမယားအျဖစ္ မခံႏိုင္၊ ငါ့ကိုပါသတ္ေပးပါ”ဟု ေတာင္းဆိုလာသည္။ အေမႏွင့္ အဘြားတို႔ကလည္း “ကုလားလက္ထဲ ဠင္းတဆြဲသလို အေသမခံႏိုင္၊ ငါတို႔ကိုလည္း အယင္ခုတ္သတ္လိုက္”ဟု ေတာင္းဆိုလာသည္။
ေမာင္ႀကီးႏွင့္ ေမာင္ေလးတို႔က “ညီမႏွင့္ အမကိုေတာ့ ခုတ္သတ္မည္၊ အေမႏွင့္ အဘြားကိုေတာ့ လက္မတင္ေကာင္း၍ မသတ္ႏိုင္”ဟုေျပာေသာ္လည္း၊ မိခင္က “ငါ့သားတို႔ကို ငါတို႔ခြင့္ျပဳသည္၊ ခြင့္လႊတ္သည္၊ ငါတို႔ကို သတ္ၿပီးသည္ႏွင့္ ကုလားယုတ္မ်ားကို ေသႏိုင္သမွ် မ်ားမ်ားေသေအာင္ ခုတ္ၿပီး မင္းတို႔လည္း မလြတ္ႏိုင္လွ်င္ အေသခံၾကေလာ။ ဤတိရစၦာန္မ်ားလက္ထဲမွာ အသက္ရွင္လွ်က္ျဖင့္ လံုး၀ အဖမ္းမခံၾကေလႏွင့္။”

(ဂ) စကားခ်ပ္

(၁) ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္၀င္ ဗိုလ္ရန္ေအာင္သည္ ဦးထြန္းလွေအာင္ကို သတ္ျဖတ္ခဲ့မႈ၊ ဘူးသီးေတာင္ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ားကို ေသေစခဲ့မႈ ၀ဠ္ေၾကြးေၾကာင့္ထင္သည္၊ ၁၉၆၇-ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၂၆-ရက္ေန႔၌ ဗကပ (ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ) ၏ ျဖဳတ္ထုတ္သတ္ စီမံကိန္းတြင္ ရက္ရက္စက္စက္ အသတ္ခံလိုက္ရသည္။
ဗကပ ဗဟိုစခန္းတြင္ ဗုိလ္ရန္ေအာင္အား စြဲခ်က္မ်ား တစ္ေယာက္တစ္မ်ိဳး ၀ိုင္းတင္ၾကရာ၌ သခင္ဇင္၏ စြဲခ်က္တြင္ ဘူးသီးေတာင္မွာ သေဘၤာျမဳပ္၍ လူအမ်ားအျပား ေသေစခဲ့မႈ၊ ကုလား-ရခိုင္ အဓိကရုန္းကို ကိုင္တြယ္မႈ အမွားေၾကာင့္ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာနယ္ရွိ ရခိုင္မ်ားစြာ အသက္ဆံုးရႈံးခဲ့ရမႈအတြက္ တာ၀န္ရွိသည္ဟု စြပ္စြဲခဲ့သည္။
သားလတ္ ရဲေဘာ္ေစာမင္းကပါ အေဖအရင္းကို သစၥာေဖါက္အျဖစ္ စြဲခ်က္တင္၍ ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ သူကိုယ္တိုင္ လာသတ္လိုသည္ဟု စာေရးသားခဲ့သည္။
စိတ္ေရာ၊ လူကိုပါ အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွိပ္စက္ျခင္း၏ဒဏ္ကို မခံႏိုင္ေတာ့၍ ၁၉၆၇-ခု၌ ႏို၀င္ဘာလ ၁၅-ရက္ေန႔ကပင္ အက္စ္ပရင္ေဆး ၃၃-လံုးေသာက္ကာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ သတ္ေသရန္ႀကိဳးစားသည္။ မေသႏိုင္လိုက္။
ေျခေထာက္တြင္ သစ္တံုးခ်ိတ္ဆြဲ၍ တိရစၦာန္ရိုင္းမ်ားကဲ့သို႔ ၀ါးရံုပင္တြင္ ခ်ဥ္ေႏွာင္ထားျခင္းေၾကာင့္ နမိုးနီးယား၀င္ကာ ေသလုေမ်ာပါး ျဖစ္လာသည္ကို ခ်က္ခ်င္းမေသေစရန္ ပဋိဇီ၀ေဆးမ်ား ထိုးသြင္းေပးသည္။ တံေတြး ၀ိုင္းေထြးၾကၿပီး ေသးအလူးလူး၊ ေခ်းအလူးလူး ျဖစ္ေနေသာ ဗုိလ္ရန္ေအာင္ကို ၀ါးရင္းတုတ္မ်ားျဖင့္ ရိုက္ႏွက္၍ မခ်ီမဆန္႔ အသက္ထြက္ေစခဲ့သည္။
(၂) ဦးထြန္းလွေအာင္ကား မေသႏိုင္ေတာ့။ ကုလား နယ္ေျမခ်ဲ႕မႈ ရွိေနသမွ် ရခိုင္သားမ်ား တြန္းလွန္ေနၾကမည္။ ရခိုင္သားမ်ား ခုခံတြန္းလွန္ေနသမွ် သူလုပ္ခဲ့ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားသည္လည္း ဆက္လက္ ရွင္သန္ေနမည္။
၁၉၄၂-ခုႏွစ္ ကုလား-ရခိုင္ အဓိကရုန္းတြင္ သူ႔အားပါ၀င္ေစခဲ့ေသာ ယိုင္သည္ရြာသည္၊ ၂၀၁၂-ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ ၂၃-ရက္ေန႔က မီးရိႈ႕ခံလိုက္ရၿပီ။ ရာဇ၀င္ေၾကြးေလာ၊ အရိုးတြန္ျခင္းေလာ မေျပာတတ္။ ေသခ်ာသည္ကား ရခိုင္သမိုင္းရွိေနသမွ် ဦးထြန္းလွေအာင္သမိုင္းက ရွင္သန္ေနမည္သာ။
(၃) ၁၈၁၀-ႏွင့္ ၁၈၁၆-ၾကားကာလတြင္ ရခိုင္ျပည္၌ လူဦးေရ ၁-သန္းေက်ာ္ရွိခဲ့သည္။ ဗမာဘုရင္ လက္ထဲမွ ရခိုင္ျပည္ကို ၿဗိတိသွ်တို႔ သိမ္းယူၿပီး ၁၈၂၆-ခုႏွစ္တြင္ လူဦးေရစာရင္း ေကာက္ယူေသာအခါ ရခိုင္ျပည္၌ လူဦးေရ (၁၀၀၀၀၀) တစ္သိန္းသာ က်န္ေတာ့သည္။
(၄) ယခုျဖစ္ပြားေနေသာ ပဋိပကၡတြင္ လိုအပ္သည္ထက္ပို၍ ရခိုင္မ်ားကို ႏွိမ္နင္းသတ္ျဖတ္ေနေသာ ဗမာစစ္ဗိုလ္၊ စစ္သားမ်ားသည္ အထက္ပါ သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္ကို သခၤန္းစာ ယူၾကေစလိုသည္။ ပဋိပကၡ တားဆီးရံုထက္ ပိုလြန္၍ ရခိုင္မ်ားအား ဖိႏွိပ္ျခင္းသည္ မွန္သလား?၊ ရခိုင္မ်ားထံမွ ထင္းခုတ္မည့္ ဓါးပါမက်န္ လက္နက္မ်ား သိမ္းဆည္းျခင္းသည္ မွန္သလား?။
(၅) အထက္ပါ သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္ တင္ျပခ်က္သည္ ဗမာမုန္းတီးေရး တင္ျပခ်က္ျဖစ္သည္ဟု မမွတ္ယူၾကေစလို။
အတိတ္မွ သမိုင္းမွန္ကို သခၤန္းစာယူႏိုင္မွ လက္ငင္းအေျခအေနကို ေျဖရွင္းႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
၁၉၅၆-ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ လူတစ္ကိုယ္ မဲတစ္ျပားစီစနစ္ျဖင့္ မဲေပးႏိုင္ရန္ ဦးႏုဦးေဆာင္ေသာ ဖဆပလ သည္ တဘက္ႏိုင္ငံမွ ကုလားမ်ားအား ေျမာက္မ်ားစြာ သြင္းခဲ့သည္။ မဲႏိုင္သည္ကား ဗမာအုပ္စိုးသူ၊ ကုလားဒဏ္ကို ခံရသူက ရခိုင္ျပည္သူ။
ဗမာအုပ္စိုးသူမ်ားကို အစဥ္အဆက္ ယံုၾကည္၍မရသည္မွာကား သမိုင္းက သက္ေသျပခဲ့ပါၿပီ။
ဦးေန၀င္း လက္ထက္ကဆိုလွ်င္ ရခိုင္ျပည္၊ ရခိုင္ေျမျဖစ္ေသာ အုန္းကၽြန္းကို ဘဂၤလားေဒ့(ခ်္)သို႔ လက္ေဆာင္ ေပးသကဲ့သို႔ အသားလြတ္ ေပးပစ္ခဲ့သည္။ နဂါးမင္းစီမံခ်က္ေၾကာင့္ ကုလား (၁၅၆၆၃၀) ေယာက္ ထြက္ေျပးသြားသည္ကို ဟသၤာစီမံခ်က္ျဖင့္(၁၈၈၇၈၀) ထိ လက္ခံခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံတကာက အခြင့္အေရး ေပးလာမည္ကို ေမွ်ာ္လင့္ၿပီး ရခိုင္ေျမမွာ ကုလား ၃၂၁၅၀-ေယာက္ကို ပိုမိုျဖည့္သိပ္ခဲ့သည္။
ယခု သမၼတႀကီး ဦးသိန္စိန္ကား အေျပာက ေရႊမန္းျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ရခိုင္အမ်ိုးသားအားလံုး ၀မ္းသာအားရ ေထာက္ခံေနၾကေသာ္လည္း ႏိုင္ငံတကာ အေထာက္အကူႏွင့္ ရခိုင္ေျမကို အလဲအလွယ္ လုပ္မည္လားဟု သံသယစိတ္ႏွင့္ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကသည္။
ဤတစ္ႀကိမ္တြင္ ဗမာရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအားလံုးက ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား၏ ခံစားမႈကို ထပ္တူထပ္မွ် ၀င္ေရာက္ခံစား ေပးၾကေနၾကျခင္းသည္ ရခိုင္-ဗမာ ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးဆီသို႔ ဦးတည္ေနသည္။
လက္ရွိပဋိပကၡကို မွန္ကန္စြာ ေျဖရွင္းႏိုင္ေရးသည္ ျပည္ေထာင္စု တည္တံ့ခိုင္ၿမဲေရးအတြက္ လိုအပ္ခ်က္ႀကီး တစ္ခုျဖစ္သည္။ သို႔မဟုတ္ပါက-----------။
ခိုင္ထူး (ARG-222)
ရခိုင္မ်ိဳးေစာင့္အုပ္စု
ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ
ရက္စြဲ-၁၈.၁၁.၂၀၁၂


မွီျငမ္း-

(၁) ေတာ္လွန္ေရးခရီး၀ယ္ (စာေရးသူ-ဘံုေပါက္သာေက်ာ္) ၊ သႏၱာေအာင္စာေပ၊ သတင္းဂ်ာနယ္ ပံုႏွိပ္တိုက္မွ ၁၉၇၃-ခု ဇူလိုင္လ ၁၅-ရက္ေန႔တြင္ ထုတ္ေ၀သည္။
(၂) ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈ (စာေရးသူ-ဦးဘစံ)၊ သဟာယစာေပမွ ၁၉၉၆-ခု မတ္လတြင္ ထုတ္ေ၀သည္။
(၃) သခင္သန္းထြန္း၏ ေနာက္ဆံုးေန႔မ်ား (ပထမတြဲ)၊ ျမရာပင္စာေပမွ ၁၉၆၉-ခုႏွစ္ ေမလ ၁-ရက္ေန႔တြင္ ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။

ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခဲ့သူမ်ား-

(၁) ဦးေမာင္ႀကီး (ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕)၊ BIA တပ္သားေဟာင္းျဖစ္သည္။ ဦးထြန္းလွေအာင္ကို ဗိုလ္ရန္ေအာင္ က်ားထိုး၍ သတ္စဥ္က ေရွ႕ဆံုးတြင္ ရွိေနၿပီး ရခိုင္ရဲေဘာ္မ်ား တပ္မွထြက္ၾကစဥ္ ပါ၀င္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ (ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕မွ ေက်ာင္းဆရာ ဦးေမာင္တင္ႀကီး၏ အကိုျဖစ္သည္)။
(၂) ဦး၀င္းျမေအာင္ (ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕) ကြယ္လြန္။
(၃) ဦးဘေအာင္ (ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕) ကြယ္လြန္။(ဦးထြန္းလွေအာင္၏ ညီျဖစ္သည္)။
(၄) ဦးစိန္ေက်ာ္ (ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕) ကြယ္လြန္။ ေက်ာင္းဆရာ။
(၅) ဦးစံထြန္းေအာင္ေက်ာ္ (ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕) အသက္-၉၆-ႏွစ္။
(၆) ေဒၚဦးစိန္သာ (ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕) အသက္-၈၆-ႏွစ္။
(၇) ဦးစိုးသာေအာင္ (ကၽြဲတဲရြာ) ကြယ္လြန္။ (ဇာတိ-ဘူးသီးေတာင္)။
(၈) ဦးနီထြန္းဦး (ကၽြဲတဲရြာ) ကြယ္လြန္။ (ဇာတိ-ဘူးသီးေတာင္)။
(၉) ေဒါက္တာေအးခ်မ္း (ပါေမာကၡ) ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ။ (ဇာတိ-ဘူးသီးေတာင္)။
(၁၀) ဆရာႀကီးဦးေမာင္ဗသိန္း(အၿငိမ္းစား-ၿမိဳ႕နယ္ပညာေရးမွဴး၊ ရခိုင္သမိုင္းသုေတသီ) စစ္ေတြၿမိဳ႕။

အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ဗုဒၶဘာသာေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္းအေၾကာင္း - သရ၀ဏ္ (ျပည္)

အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ဗုဒၶဘာသာေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္းအေၾကာင္း - သရ၀ဏ္ (ျပည္)
by hooligansgroup on Friday, November 16, 2012 at 2:08pm ·

အစၥလာမ္၀ါဒ မထြန္းကားမီ အာဖဂန္နစၥ

တန္တြင္ အဓိကကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာမွာ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ပါသည္။ အာဖဂန္ႏိုင္ငံ ဟင္ဒုကတ္႐ွ္ ေတာင္တန္း၏ ေတာင္ဘက္အရပ္ေဒသမ်ားတြင္ ဗုဒၶဘာသာသည္ ထိုစဥ္ကမ်ားစြာ စည္ပင္၀ေျပာခ့ဲသည္။

ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ႀကီးကို အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံ ကဘူးခ႐ိုင္ ဂန္ဒါရာတြင္ ထည္ထားခ့ဲၾကသည္။ ယခုအခါ ထိုေဒသကို ကန္ဒါဟာ ေခၚၾကသည္။ သမိုင္းဆုိင္ရာ သက္ေသအေထာက္အထားမ်ားအရ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ အစၥလာမ္၀ါဒ မထြန္းကားမီ (ခရဏ္ေတာ္မေပၚမီ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀၅ ခု)ကပင္ ဗုဒၶဘာသာ အေျခတည္ခ့ဲေၾကာင္း သုေတသီတို႔က သံုးသပ္ၾကသည္။ ထိုသို႔ ေစာစီးစြာ အေျခတည္ခ့ဲေသာ ဗုဒၶသာသနာမွာ ေအဒီ ၇ ရာစုတြင္ စတင္ေမွးမွိန္လာခ့ဲၿပီး၊ ေအဒီ ၁၁ ရာစုတြင္ လံုး၀ ကြယ္ေပ်ာက္ခ်ဳပ္ၿငိမ္း သြားခ့ဲေလသည္။ ဤေဒသမွာ တ႐ုတ္တို႔၏ ကုန္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ပိုးလမ္းမႀကီးေပၚတြင္႐ွိ၍ လူသိမ်ား ေက်ာ္ၾကားလွပါသည္။ ဂေရဘိုဘတ္တားရီးယန္း မင္းဆက္မွ ဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္ေသာ မိႏၵာဘုရင္ႀကီး လက္ထက္တြင္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာသည္ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ထြန္းကားခ့ဲပါသည္။

မၾကာေသးမီ အခ်ိန္ပိုင္းက ႐ွာေဖြေတြ႔႐ွိခ်က္မ်ားအရ အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံ ေလာ္ဂ်ာျပည္နယ္ (ကဘူးၿမိဳ႔ေတာင္ဘက္)တြင္ ဗုဒၶ၏ ဓါတ္ေတာ္ေမြေတာ္ ၄၂ ဆူကို တူးေဖာ္ေတြ႔႐ွိခ့ဲပါသည္။ ဗုဒၶသာသနိက အေဆာက္အအံုမ်ားကိုလည္း အာဖဂန္ေ႐ွးေဟာင္းဌာနက တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ႐ွာေဖြေတြ႔႐ွိခ့ဲပါသည္။ ေလာ္ဂ်ာျပည္နယ္၌ ႐ွာေဖြေတြ႔႐ွိခ့ဲသမွ် ပစၥည္းမ်ားထဲတြင္ ေ႐ွးေဟာင္းေစတီေတာ္ ႏွစ္ဆူ၊ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြား ဆင္းတုေတာ္မ်ား နံရံပန္းခ်ီမ်ား ေ႐ႊဒဂၤါး၊ ေငြဒဂၤါး၊ ေ႐ွးေဟာင္းပုတီးမ်ား ပါ၀င္ပါသည္။

ဘက္တားရီးယန္း စာေပပညာ႐ွင္ႏွင့္ စစ္သည္ေတာ္ (မိလိဒႏၵပဥၥာ က်မ္းအရ မိလိႏၵမင္းႀကီး) တစ္ဦးသည္ အိႏိၵယမွ ေရာက္လာေသာ နာဂေသနဟု အမည္ရေသာ မေထရ္တစ္ပါးႏွင့္ ေတြ႔ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္အျဖစ္ ကူးေျပာင္းေရာက္႐ွိခ့ဲေၾကာင္း သိရပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ပထမဆံုး ဥပသကာႏွစ္ပါးျဖစ္ေသာ တဖုႆႏွင့္ ဘလိက ကုန္သည္ညီေနာင္ႏွစ္ပါးသည္ သူတို႔၏ ဇာတိၿမိဳ႔ျဖစ္ေသာ ဘာသ္ၿမိဳ႔တြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကို ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခ့ဲရာ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ပထမဆံုးတည္ထား ကိုးကြယ္ေသာ ေစတီေတာ္ႀကီး သမိုင္းပါ ဇာတ္ေကာင္မ်ားႏွင့္ နာမည္ဆင္တူေနသည္မွာ စဥ္းစားစရာျဖစ္ေပသည္။ (ဘာသာျပန္သူ၏ စကားခ်ပ္)

ဘာမီယန္ေတာင္တန္းသည္ လိုဏ္ဂူမ်ားေပါမ်ားလွေသာ ေတာင္စဥ္ေတာင္တန္းႀကီးတစ္ခုျဖစ္ၿပီး ၎ေတာင္မ်ားအတြင္း႐ွိ လိုဏ္ဂူမ်ားတြင္ သီတင္းသံုးၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဗုဒၶနိပါတ္ေတာ္မ်ားကို ေက်ာက္ဂူနံရံမ်ားတြင္ နံရံပန္းခ်ီမ်ားအျဖစ္ ေရးခ်ယ္ခ့ဲၾကပါသည္။ ဘာမီယန္ေတာင္ၾကားေဒသ႐ွိ ေက်ာက္ဂူနံရံမ်ားတြင္ ထြင္းထုထားေသာ ဗုဒၵ႐ုပ္ပြားေတာ္မာ်းဟု ေခၚေ၀ၚၾကၿပီး သမိုင္းေၾကာင္းအရ တန္ဖုိးျဖတ္၍ မရေအာင္ အလြန္႐ွားပါး အဖိုးတန္လွေပသည္။ ထို ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားထဲမွ ၾကည္ညိဳဖြယ္အေကာင္းဆံုးႏွင့္ အ႐ြယ္အစားအႀကီးဆံုးမွာ ဥာဏ္ေတာ္ ေပ ၄၂၀ ႐ွိေသာ ရပ္ေတာ္မူ ကိုယ္ေတာ္ႀကီးျဖစ္သည္။ ထုိ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ႀကီးကို လြန္ခ့ဲေသာ ၁၁ ႏွစ္ (၂၀၀၁ ခုႏွစ္)က တာလီဘန္ သူပုန္မ်ားက ဒိုင္းနမိုက္ျဖင့္ ေဖာက္ခြဲဖ်က္ဆီးပစ္ခ့ဲသည္။ မူဆလင္မ်ားသည္ ႐ုပ္တုကိုးကြယ္မွဳ မျပဳရဟု အယူ႐ွိေသာေၾကာင့္ တာလီဘန္တို႔သည္ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္မ်ား တည္႐ွိေနျခင္းကို သည္းမခံႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ခ့ဲပံုရသည္။



ထိုလုပ္ရပ္ကို တားဆီးရန္ ထိုစဥ္က ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံတြင္ ေရာက္႐ွိေနေသာ ကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ကိုဖီအာနန္က တာလီဘန္တို႔သည္ ကိုယ့္ကိုသာမက အစၥလာမ္၀ါဒအတြက္ပါ အက်ဳိးမ့ဲေစေသာ လုပ္ရပ္ကို လုပ္ခ့ဲေလၿပီဟု ေျပာၾကားခ့ဲပါသည္။ ကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး တားဆီးေနသည့္ၾကားမွ ၂၀၀၁ ခု မတ္ ၁၁ ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ ႐ုပ္ပြားေတာ္ႀကီးႏွစ္ဆူကို ႏွစ္ရက္ဆက္၍ ေ႐ွ႔ဆင့္ေနာက္ဆင့္ ဒိုင္းနမိုက္ျဖင့္ ၿဖိဳခြဲဖ်က္ဆီးခ့ဲသည္။

ထိုကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပါကစၥတန္၊ သီရိလကၤာ၊ ဂ်ပန္တို႔မွ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔မ်ားလႊတ္ကာ ထိုသို႔မလုပ္ဖို႔ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးခ့ဲေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္ခ့ဲေပ။ ဒါေတြဟာ အစၥလာမ္တရားေတာ္နဲ႔ မညီလို႔ ဖယ္႐ွားရတာပါဟု တာလီဘန္တို႔က အေၾကာင္းျပခ့ဲသည္။ UN အတြင္းေရးမွဴး ကိုဖီအာနန္ကမူ "အစၥလာမ္နာမည္ကို ခုတုန္းလုပ္ၿပီး ဘယ္သူ႔ကိုမွ အက်ဳိးမ႐ွိ ပ်က္စီးေစမ့ဲ အလုပ္ကို သူတို႔ လုပ္ေနၾကတယ္။ ဒီလုပ္ရပ္ကို ကမာၻေပၚမွာ ဘယ္သူကမွ ေထာက္ခံမွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ က်ဳပ္ေျပာရဲတယ္"ဟု ေျပာခ့ဲသည္။

အဖိုးအနဂၢထိုက္တန္ေသာ ကမာၻ႔အေမြအႏွစ္မ်ား အာဖဂန္သမိုင္းတြင္ ျပန္အဖတ္ဆယ္၍ မရေအာင္ ေပ်ာက္ဆံုးသြားရျခင္းအတြက္ ေနာင္အခါတြင္ သူတို႔ ႏွေမ်ာေကာင္း ႏွေမ်ာတသ ေနပါလိမ့္မည္။ ကမာၻ႔ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ားသည္ ကုလသမဂၢ၊ ယူနက္စကိုတို႔ႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ ထိုစဥ္က ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ခ့ဲပါမူ ထိုအျဖစ္ဆုိးမွ ေ႐ွာင္လႊဲေကာင္း ေ႐ွာင္လႊဲႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ တာလီဘန္တို႔သည္ အဖ်က္စြမ္းအားႀကီးမားေသာ အေျမွာက္လက္နက္ႀကီးမ်ားကို သံုး၍ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္၊ မတ္လတြင္ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားကုိ ဖ်က္ဆီးခ့ဲပါသည္။ ထိုဖ်က္ဆီးခံရေသာ ဘာမီးယန္း ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ႏွင့္ တစ္ပံုစံထဲတူေသာ (ဥာဏ္ေတာ္ပို၍ျမင့္ေသာ) ပံုစံတူ ၾသကာန႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ႀကီးကို သီရိလကၤာတြင္ တည္ထားကိုးကြယ္ခ့ဲၾကပါသည္။

ေ႐ွးအခါကလည္း အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ မတူညီေသာ ဘာသာမ်ား႐ွိခ့ဲၾက ကိုးကြယ္ခ့ဲၾကဖူးပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဘာသာတစ္ခုက အျခားဘာသာမ်ားကို ေလးစားခ့ဲၾကသည္။ ေဘာ္လ္ကာေဒသသည္ ေဇာ႐ိုး၀ါဒ Zoroaster (အီရန္ႏိုင္ငံတြင္ စတင္ခ့ဲေသာ ဘုရားသခင္ဘက္ေတာ္သားမ်ားသည္ မိစာၦ၀ါဒီမ်ားကို အဆက္မျတ္ တိုက္ခုိက္သုတ္သင္ေရး၀ါဒ)၏ မူလဘူတ စတင္ေမြးဖြားရာ ေနရာျဖစ္ေနသည္။ ေနာင္ေသာအခါ ဤ၀ါဒမွာ အီရန္သို႔ ေရာက္႐ွိပ်ံ႔ပြားသြားၿပီး မေကာင္းသူပါယ္ ေကာင္းသူကယ္၀ါဒ Zoroastrianism ဟု ထင္႐ွားခ့ဲသည္။ ဂေ႐ွ႔(စ္)ကို ဘက္ထရီယန္လက္ထက္တြင္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ေဇာ႐ိုး၀ါဒမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူတကြ တူ႐ွိခ့ဲၾကသည္။

တမန္ေတာ္မိုဟာမက္ ကြယ္လြန္ၿပီး ႏွစ္ ၃၀ ၾကာေသာအခါ (ေအဒီ ၆၀၀) အာရပ္မူဆလင္မ်ားသည္ ပါ႐ွားကိုေအာင္ႏိုင္ၿပီးေနာက္ ဘက္တားရီးယားေဒသကို ဆက္လက္တုိက္ခိုက္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားရာ ေဘာ္လ္ကာေဒသ (Balka)သို႔ပါ ေရာက္႐ွိလာခ့ဲသည္။ ၎တို႔ အုပ္စိုးၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကို လူခြန္ စတင္ေကာက္ခံခ့ဲသည္။ ဘုရားေက်ာင္းကန္ ေစတီ ပုထုိးမ်ားသို႔ သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့သူမ်ားကိုလည္း ဘုရားဖူးခြန္မ်ား ေကာက္ခံခ့ဲသည္။ ကဘူး႐ွိ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားကို ၀င္ေရာက္လုယက္ ဖ်က္ဆီးၾကၿပီး ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားကို ေအာင္ပြဲအထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ယူငင္သိမ္းပိုက္ၾကသည္။ နာက်ဥ္းဖြယ္ အႏိုင္က်င့္ခံရမွဳသည္ ဤမွာပင္စသည္။ ကဘူးတြင္ ဗုဒၶဘာသာသည္ တျဖည္းျဖည္းအားနည္းလာၿပီး ေနာက္ဆံုးတြင္ အာဖဂန္နစၥတန္မွ လံုး၀ေပ်ာက္ကြယ္သြားရေတာ့သည္။

ေအဒီ ၇ ရာစုတြင္ အာဖဂန္သို႔ မူဆလင္မ်ား စတင္ေရာက္႐ွိလာၿပီး ၁၀ ရာစုသို႔ ေရာက္ေသာအခါ တစ္ႏိုင္ငံလံုးနီးပါး အစၥလာမ္ဘာသာသို႔ ေရာက္႐ွိခ့ဲသည္။ ၁၁ ရာစုတြင္ကား ဗုဒၶဘာသာ အာဖဂန္နစၥတန္မွ လံုး၀ခ်ဳပ္ၿငိမ္း ထြက္ခြာခ့ဲရသည္။ (မွတ္ခ်က္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ပုဂံသို႔ ဗုဒၶဘာသာ ေရာက္လာခ်ိန္မွာ အာဖဂန္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းခ်ိန္ ျဖစ္ေနေပသည္။ စကားခ်ပ္)

အာရပ္တို႔ အာဖဂန္ကို တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ၿပီး အစၥလာမ္၀ါဒကို သယ္ေဆာင္လာဖို႔ စစ္ေရးျဖင့္ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာေသာအခါ အာဖဂန္ေဒသခံ ေတာင္ေပၚသားတို႔သည္ ၎တို႔၏ ပိုက္နက္နယ္ေျမကို လက္နက္စြဲကိုင္ကာ ခုခံကာကြယ္ခ့ဲၾကေပသည္။ ထိုအခ်ိန္က အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၊ ေဇာ႐ိုး၀ါဒ၊ ဂ်ဴးဘာသာမ်ားကို မိမိယံုၾကည္ရာ ကိုးကြယ္ခ့ဲၾကေပသည္။ အာရပ္မ်ားသည္ ေဒသခံမ်ားကို အစၥလာမ္ကိုးကြယ္သူမ်ား ျဖစ္ေစရန္ အတင္းအက်ပ္ ဘာသာေျပာင္းေစရန္ ႀကံေဆာင္မွဳမွာ ကနဦးတြင္ အာဖဂန္ေတာင္ေပၚသားမ်ား၏ အဆက္မျပတ္ အျပင္းအထန္ ခုခံေတာ္လွန္မွဳေၾကာင့္ မေအာင္ျမင္ခ့ဲေပ။ ေအဒီ ၈၇၀ တြင္မူ ယေန႔ေခတ္ အာဖဂန္နစၥတန္ဟုေခၚတြင္ေနေသာ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ရာကြတ္ဘင္လာသီဆာဖာ ဆိုသူက တိုက္ခိုက္ေအာင္ျမင္ခ့ဲၿပီး၊ အစၥလာမ္၀ါဒကို စစ္ေရးျဖင့္ တုိးခ်ဲ႔ႏိုင္ခ့ဲသည္။ အတင္းအက်ပ္ ဘာသာေျပာင္းခံရသူမ်ားသည္ အခြင့္သာသည္ႏွင့္ သူပုန္ထၾကြၿပီး သူတို႔၏ မူလဘာသာကို ျပန္လည္ဆည္းကပ္ၾကသည္လည္း ႐ွိခ့ဲသည္။ ေအဒီ ၈ ရာစုႏွင့္ ၉ ရာစုၾကား ကာလမ်ားတြင္ ယေန႔ေခတ္ အာဖဂန္နစၥတန္၊ ပါကစၥတန္ႏွင့္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္းေဒသမ်ားမွ ေဒသခံမ်ားမွာ ဆြန္နီအစၥလာမ္ဘာသာသို႔ သြတ္သြင္းျခင္း ခံၾကရသည္။ ေအဒီ ၉၉၈ ႏွင့္ ၁၀၃၀ ၾကားတြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခ့ဲေသာ တူရကီမင္း ဆက္ဟူလတန္ မိုဟာမက္သည္ အိႏိၵယႏိုင္ငံကို ၁၇ ႀကိမ္ခန္႔ ၀င္ေရာက္ တုိက္ခိုက္ခ့ဲၿပီး အိႏိၵယႏွင့္ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ လူအစုလိုက္အၿပံဳလိုက္ အစၥလာမ္ဘာသာသို႔ အတင္းအဓမၼ ေျပာင္းလဲ၀င္ေရာက္ေစခ့ဲသည္။ ေတာင္ကုန္း ေတာင္တန္းမ်ားေပၚတြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ ေဒသခံအာဖဂန္မ်ားကေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာသို႔ မ၀င္ဘဲ ေနခ့ဲၾကသည္။ ထိုေဒသတြင္ေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ျပည္နယ္ဘုရင္ခံမ်ားသည္ ဂ်ာလာလာဘတ္ အနီး႐ြာမ်ားတြင္ ဟိႏၵဴ၊ မူဆလင္၊ အာဖဂန္ မိန္းမမ်ားစြာကိုယူကာ အစၥလာမ္ဘာသာ တိုးတက္ေအာင္ လုပ္ခ့ဲၾကသည္ဟု ေအဒီ ၉၈၂ ေရးသားေသာ ဟူဒတ္အယ္အလမ္ (Hudud-al-Alam)ဆိုေသာ စာအုပ္တြင္ ေဖာ္ျပခ့ဲသည္။

လုပ္သက္ ၃၄ ႏွစ္ ႐ွိၿပီျဖစ္ေသာ အာဖဂန္ျပတိုက္မွဴးျဖစ္သူ အိုမာခန္ မက္ဆိုဒီက အာဖဂန္၏ ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ အလြန္လက္ရာေျမာက္ေသာ ဗုဒၶ႐ုပ္တုမ်ားကို သူတို႔ လွ်ဳိ႔၀ွက္ စုေဆာင္းႏိုင္ခ့ဲေသာေၾကာင့္ အလြန္ဂုဏ္ယူေၾကာင္း၊ သူတို႔သည္ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ အဆူ ၃၀၀ ခန္႔ကို ျပတိုက္အနီး ေျမေအာက္ခန္းထဲတြင္ လွ်ဳိ႔၀ွက္သိမ္းဆည္းထားၿပီး ျပတိုက္၀န္ထမ္းမ်ားက ကာကြယ္ေစာင့္ေ႐ွာက္ထားေၾကာင္း ေျပာၾကားခ့ဲသည္။ ဘာမီယန္ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ႀကီး ဖ်က္ဆီးခံရမွဳကို သူတို႔ အလြန္စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိေၾကာင္း၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤ႐ုပ္ပြားေတာ္ႀကီးမွာ အာဖဂန္နစၥတန္၏ သမိုင္းေၾကာင္းျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဟုလည္း ေျပာၾကားခ့ဲပါသည္။

ဂန္ဒါရာ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ႀကီးကို စတင္မတည္ထားခင္ကအထိ ဗုဒၶဘာသာ ေပၚထြန္းစကာလမ်ားတြင္ မည္သူမွ် ဗုဒၶ႐ုပ္တု၊ ႐ုပ္ပြားလုပ္၍ မကိုးကြယ္ခ့ဲၾကပါ။ ကနဦးတြင္ လူ႔ပံုသ႑ာန္ကို ေ႐ွာင္႐ွားၿပီး အျခားသေကၤတမ်ားကိုသံုး၍ ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ခ့့ဲၾကသည္။ လူတို႔သည္ ေ႐ွးဦးစြာ ဗုဒၶဘုရား႐ွင္၏ ေျခေတာ္ရာ (စက္ေတာ္ရာ)ကို ပံုတူျပဳ၍ ကိုးကြယ္ခ့ဲၾကပါသည္။ ေျခေတာ္ရာပံုထဲတြင္ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာမွ အႏၱရာယ္ကင္း အင္းကြက္မ်ားႏွင့္ ဆင္တူေသာ အင္းမ်ားကို ထည့္သြင္းေရးဆြဲခ့ဲၾကသည္။ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ား၏ ေျခေတာ္ရာတြင္ သေကၤတမ်ား ထည့္သြင္းေရးဆြဲၾကသည္မွန္ေသာ္လည္း အာဖဂန္နစၥတန္မွ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ား၏ ေျခေတာ္ရာသေကၤတမ်ားကိုကား ယခုထက္ထိ သုေတသီတုိ႔ အဓိပၸါယ္မေဖာ္ႏိုင္ေသးပါဟု ေျခေတာ္ရာသမိုင္းကို ၂၅ ႏွစ္ၾကာ သုေတသနလုပ္ခ့ဲသည့္ ေဒါက္တာ ၀ဲဓမၼေဆလာက ေျပာပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာင္တစ္ပါးေရးခ့ဲေသာ၌လည္း ဗုဒၶဘုရား႐ွင္သည သူ၏လက္၀ဲဘက္ေျခေတာ္ရာကို သမၼႏိုလာ (သီရိလကၤာ) အရပ္တြင္ ခ်ေတာ္မူၿပီး၊ လက္ယာေျခေတာ္ရာကို ယိုနာကာပူရ္ (ေဆာ္ဒီအာေရဗ်)ႏိုင္ငံ မကၠာမာ (မကၠာ)တြင္ ခ်ေတာ္မူသည္ဟု အထူးအေလးထား ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဤအခ်က္သည္ မြတ္ဆလင္တို႔က ကဘာဟုေခၚေသာ မကၠာ႐ွိ ေျခရာတစ္ခုကို ရည္ညႊန္းပံုရသည္။ မြတ္ဆလင္၊ ခရာဇ္ယန္ႏွင့္ ဂ်ဴးဘာသာ၀င္တို႔ အေလးအျမတ္ထားၾကေသာ ေအဘရာဟမ္းဆိုသည့္ ပုဂၢိဳလ္သည္ ေက်ာက္နံရံေပၚ၌ သူ၏ေျခရာကို တစ္ခ်ိန္က ခ်ထားခ့ဲသည္ဆို၏။ ထိုေျခရာ မခ်ခင္ကပင္ မူလေျခရာတစ္ခုသည္ ႐ွိႏွင့္ေနၿပီးျဖစ္ရာ ေအဘရာဟမ္သည္ ထိုမူလေျခရာကို အာဒမ္၏ေျခရာဟု ယူဆခ့ဲၿပီး ေက်ာက္တံုးတစ္ခုႏွင့္ ဖံုးအုပ္ထားခ့ဲၿပီး ေျခရာအမည္ကို ကဘာဟု အမည္ေပးခ့ဲသည္ဟု ဆို၏။ ကာလၾကာေသာအခါ ထိုေနရာကို အႀကိမ္ႀကိမ္ျပဳျပင္ မြမ္းမံျပင္ဆင္မွဳမ်ား ျပဳလုပ္ခ့ဲၾကသည္။ ထိုေနရာကို ျမင့္ျမတ္ေသာေနရာအျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး မြတ္ဆလင္မ်ားက ၀တ္ျပဳ ပူေဇာ္ရန္ ၀င္ခြင့္ျပဳသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကေတာ့ ထိုေနရာသို႔ ျမတ္စြာဘုရားေျခေတာ္ရာ ဖူးေျမာ္ရန္ ဘယ္တုန္းကမွ မသြားခ့ဲၾကပါ။ သို႔ေသာ္ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာလြန္သည္အထိ ေဂါသက်မ္းမွာ အသံုးျပဳ ကိုးကားေနၾကဆဲျဖစ္သည္။ ဤဒ႑ာရီဆန္လွေသာ က်မ္းစာပါ အေၾကာင္းမ်ားကိုေတာ့ မည္သူမွ မွားသည္၊မွန္သည္ မဆန္းစစ္ႏိုင္ခ့ဲပါ။ သဂၤါယနာတင္ရာတြင္ ထည့္သြင္းမေဖာ္ျပခ့ဲေသာ္လည္း မဟာ၀ံသက်မ္းမာ်းအလိုအရာ ဗုဒၶဘုရားသခင္သည သီရိလကၤာ (သီဟိုဠ္ကၽြန္း)သို႔ သံုးႀကိမ္ခန္႔ ၾကြေရာက္ခ့ဲသည္ဟု မွတ္တမ္းတင္ထားပါသည္။ ဤကိစၥသည္ အေသးစိတ္ဆက္လက္ေလ့လာ သုေတသနျပဳသင့္ေသာ ကြင္းဆက္တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ အာဖဂန္နစၥတန္က့ဲသို႔ပင္ ဗုဒၶသာသနာ စည္ပင္ထြန္းကားၿပီးမွ ကြယ္ေပ်ာက္သြားေသာ အျခားေနရာတစ္ခုမွာ အိႏိၵယႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္းတြင္ မဟာယာနႏွင့္ ေထရ၀ါဒရဟန္းေတာ္မ်ား သီတင္းသံုးခ့ဲသည့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေပါင္း မ်ားစြာကို ေတြ႔ခ့ဲရသည္ဟု ေျပာပါသည္။ ယခုအခါ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ဟိႏၵဴဘာသာမွာ အိႏိၵယမွာေရာ၊ သီရိလကၤာမွာေရာ ေရာေထြးေနေပသည္။ ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္းတိုင္းတြင္ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ ေတြ႔ရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားပုထိုးမ်ားမွာလည္း ဟိႏၵဴနတ္႐ုပ္မ်ား ႐ွိေလသည္။ ဗုဒၶဘာသာကို ရန္သူသဖြယ္ တိုက္ခိုက္ႏွင္ထုတ္ခ့ဲေသာ အာဖဂန္နစၥတန္ႏွင့္ ယွဥ္၍ သံုးသပ္ၾကည့္ေစလိုပါသည္။

ဗုဒၶဘာသာ သာသနာျပဳမင္းႀကီးျဖစ္ေသာ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီး၏ စကားကို ယူ၍သံုးရလွ်င္ "အၾကင္သူသည္ မိမိကိုးကြယ္ရာ ဘာသာကိုသာ ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္စားလ်က္ အျခားဘာသာမ်ားကို က့ဲရဲ႔မ႐ွဳတ္ခ်ထိုက္၊ အျခားဘာသာ အယူ၀ါဒမ်ားကိုလည္း သူတို႔ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မွဳႏွင့္အညီ ေလးစားအသိအမွတ္ျပဳရမည္။ ဤသို႔ ျပဳျခင္းျဖင့္ ဘာသာအယူ၀ါဒမ်ား အျပန္အလွန္ ကူးလူးဆက္ဆံႏိုင္ရမည္။ မိမိအယူ၀ါဒႏွင့္ မတူသူမ်ားကို ျပစ္တင္႐ွဳတ္ခ်ျခင္း မလုပ္ရာ၊ မိမိဘာသာအယူ၀ါဒကိုသာ ခ်ီးျမွင့္လ်က္ အျခားတစ္ပါးေသာ ဘာသာအယူ၀ါဒကို ပိတ္ပင္ႏွိပ္စက္ျခင္းကား အက်ဳိးမ႐ွိယံုမွ်မက ကိုယ့္အယူ၀ါဒကိုပင္ နိမ့္က်ပ်က္စီးေစ၍ ေ႐ွာင္ၾကဥ္ရေပမည္။

____________________________________
Reference and Credit to -သရ၀ဏ္(ျပည္)
Watch News Journal

(email:newsofburma.myanmar@gmail.com)

ဗမာျပည္ဖြား တိုင္းရင္းသားမ်ား၊ ဂ်ာမဏီႏိုင္ငံက ရခိုင္ျပည္နယ္က ဘဂၤလီအေရးအခင္း သေဘာထားထုတ္ျပန္

burma office germany on bingali unrest

ဗမာျပည္ဖြား တိုင္းရင္းသားမ်ား၊ ဂ်ာမဏီႏိုင္ငံက ရခိုင္ျပည္နယ္က ဘဂၤလီအေရးအခင္း သေဘာထားထုတ္ျပန္

burma office germany on bingali unrest

လီကာရွင္းရဲ႕ မွတ္သားဖြယ္ စကားႀကီးေတြပါ

သင့္ရဲ႕ အခ်ိန္ ၅ မိနစ္ေလာက္ေလး ေပးၿပီး ဖတ္ေစခ်င္ပါသည္။

ေဟာင္ေကာင္သူေဌးႀကီး လီကာရွင္းရဲ႕ မွတ္သားဖြယ္ စကားႀကီးေတြပါ၊ facebook ေပၚမွာ share ေနၾကတာ ေတြ႔ဖန္မ်ားေတာ့ ျမန္မာလိုျပန္ေရးခ်င္စိတ္ေပါက္ၿပီး ျပန္ေရးထားတာေတြပါ။ ေျပာသာေျပာရတယ္၊ တကယ့္ လီကာရွင္းစစ္စစ္ႀကီးက facebook ေပၚမွာ ဇိမ္ေျပနေျပ ထိုင္ေရးတာလား ဆိုတာ သံသယျဖစ္မိပါတယ္၊ သူ႔ကိုခ်စ္တဲ့သူ တစ္ေယာက္ေယာက္က ေရးတင္ေနတာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မွာေပါ႔ေလ၊ ဘာပဲျဖစ္ျ

ဖစ္၊ သေဘာက်မိတဲ့ စကားစုေလးေတြကို ေရြးတင္လိုက္ပါတယ္။

၂၀-၈၀ နိယာမ

လူေတြမွာ ၂၀% က လည္ပင္းအထက္ပိုင္းနဲ႔ပိုက္ဆံရွာတယ္၊ ၈၀% က လည္ပင္းေအာက္ပိုင္းနဲ႔ ပိုက္ဆံရွာတယ္။ ၂၀% က အခ်ိန္ဝယ္တယ္၊ ၈၀% က အခ်ိန္ေရာင္းတယ္။ ၂၀% က လုပ္ငန္းကိုင္ငန္းႀကီးေတြ လုပ္တယ္၊ ၈၀% က အလုပ္လုပ္တယ္။ ၂၀% က အနာဂတ္အတြက္ အစီအစဥ္ခ်တယ္၊ ၈၀% က အိပ္ယာထမွ ဒီေန႔ဘာလုပ္မယ္ဆိုတာ စဥ္းစားတယ္။ ၂၀% က ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ေျပာင္းလဲတယ္၊ ၈၀% က ပတ္ဝန္းက်င္ကို ေျပာင္းလဲပစ္တယ္။ ၂၀% က ဥစၥာႂကြယ္ဝတယ္၊ ၈၀% က ဆင္းရဲတယ္။ မင္း ၂၀% လုပ္မလား၊ ၈၀% လုပ္မလား။

တတိယ ၈ နာရီ

ဘုရားသခင္က လူတိုင္းလူတိုင္းကို တစ္ရက္မွာ ၈ နာရီစာ အပိုင္းအျခားသံုးခုစီ မွ်မွ်တတေပးထားတယ္။ ပထမ ၈ နာရီမွာ လူေတြအလုပ္လုပ္ၾကတယ္၊ ဒုတိယ ၈ နာရီမွာ လူေတြအိပ္ၾကတယ္။ လူတစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ရဲ႕ ကြဲျပားျခားနားခ်က္ေတြကို မ်ားေသာအားျဖင့္ တတိယ ၈ နာရီကေန ဖန္တီးခဲ့ၾကတာပဲ။

လမ္းႏွစ္လမ္း

လူတိုင္းမွာ ေလွ်ာက္စရာလမ္းႏွစ္လမ္းရွိတယ္၊ တစ္လမ္းကေလွ်ာက္ကိုေလွ်ာက္ရမယ့္လမ္း၊ ေနာက္တစ္လမ္းက ကိုယ္ေလွ်ာက္ခ်င္တဲ့လမ္း။ မေလွ်ာက္မေန ေလွ်ာက္ကိုေလွ်ာက္ရမယ့္လမ္းကို လွလွပပေလွ်ာက္ၿပီးမွ ကိုယ္ေလွ်ာက္ခ်င္တဲ့လမ္းကို ေလွ်ာက္လို႔ရပါလိမ့္မယ္။

တခါသံုးယံုၾကည္မႈ

ယံုၾကည္မႈဆိုတာ စာရြက္တစ္ရြက္လိုပဲ၊ ေၾကသြားၿပီဆိုတာနဲ႔ ဘယ္လိုပဲျဖန္႔ျဖန္႔ နဂိုအတိုင္းျပန္မျဖစ္ေတာ့ဘူး။

ေနာင္တ

ေနာက္ အႏွစ္ ၂၀ ၾကာသြားတဲ့အခါ မင္းကိုပိုၿပီးစိတ္ပ်က္ေစမွာက မင္းလုပ္ခဲ့တဲ့ ကိစၥေတြမဟုတ္ဘူး၊ မင္းမလုပ္လိုက္ရတဲ့ကိစၥေတြပဲ။

ေနရာ

အေအးတစ္ပုလင္းကို လမ္းေဘးဆိုင္မွာ ၁၀ နဲ႔ေရာင္းတယ္၊ ဟိုတယ္မွာ ၃၀ နဲ႔ေရာင္းတယ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕တန္ဘိုးဟာလည္း သူေရာက္ေနတဲ့ေနရာေပၚမွာပဲမူတည္တယ္။

သမာဓိ

စကားတစ္ခြန္း မေျပာေသးခင္မွာ မင္းဟာအဲဒီစကားရဲ႕အရွင္သခင္ပဲ၊ ေျပာလိုက္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ မင္းဟာသူ႔ရဲ႕ကြၽန္ျဖစ္သြားၿပီ။

ေရြးခ်ယ္မႈ

ေနာက္ဆံုးေတာ့လည္း မင္းဘာကိုယံုရင္ဘာျဖစ္တာပဲ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ဒီကမၻာေပၚမွာ ေၾကာက္စရာအေကာင္းဆံုး ေဝါဟာရ ႏွစ္ခုရွိတယ္၊ တစ္ခုက ေခါင္းမာတာ၊ ေနာက္တစ္ခုက ႀကိဳးစားတာ။ ႀကိဳးစားတဲ့ေကာင္က သူ႔ကိုသူေျပာင္းလဲပစ္တယ္၊ ေခါင္းမာတဲ့ေကာင္က သူ႔ကံကိုသူေျပာင္းလဲပစ္တယ္။

မနာလိုျခင္းႏွင့္ အားက်ျခင္း

သူမ်ားေတြထက္မဆိုစေလာက္ သာတဲ့အခါ မင္းကိုမနာလိုျဖစ္ၾကလိမ့္မယ္။ သူတို႔ေတြထက္အဆေပါင္းမ်ားစြာ သာသြားတဲ့အခါ မင္းကိုအားက်ၾကလိမ့္မယ္။

ေနာက္ဆံုးအၿပံဳး

ဘယ္သူ႔ကိုမွမယွဥ္ႏိုင္ဘူးလို႔ထင္တဲ့အခါ အားမငယ္ပါနဲ႔၊ မင္းဟာသာမန္လူတစ္ေယာက္ဆိုတာလည္း သတိရပါ။ သူမ်ားတကာရယ္ေမာေနတာေတြ႔ရင္လည္း တကမၻာလံုးမွာ မင္းတစ္ေယာက္တည္း ဝမ္းနည္းပူေဆြးေနတယ္မထင္ပါနဲ႔၊ တကယ္ေတာ့ သူမ်ားေတြက မင္းထက္ပိုၿပီး ဟန္လုပ္တတ္လို႔ပဲ။ အကူအညီမဲ့ေနတဲ့အခါ မင္းငိုခ်င္ငိုလိုက္ပါ၊ သို႔ေသာ္ ငိုၿပီးရင္ေတာ့ ျပန္ၿပီးႏိုးၾကားတက္ႂကြလာရမယ္၊ အရာရာကိုလက္လႊတ္ဆံုးရွဳံးပေစဦးေတာ့၊ မင္းရဲ႕အၿပံဳးေလးကိုေတာ့ ရွဳံးမသြားပါေစနဲ႔။

ပူပင္ေသာက

လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ပူပင္ေသာကေတြကေန သူ႔ရဲ႕စိတ္ေနသေဘာထား အတိုင္းအဆနဲ႔ အနာဂတ္ေအာင္ျမင္မႈရဲ႕ အတိမ္အနက္ကို မွန္းဆလို႔ရတယ္။ တနည္းအားျဖင့္၊ ျပႆနာအေသးေလးေတြဟာ အခ်ိန္ကုန္ခံၿပီး ပူပန္ေနစရာမလိုဘူး၊ တကယ့္ႀကီးမားတဲ့ ကိစၥေတြက်ျပန္ေတာ့ ပူေန႐ုံနဲ႔လည္း အက်ဳိးမရွိဘူး။ အခ်ိန္တိုတိုနဲ႔ ျပႆနာေျဖရွင္းႏိုင္စြမ္းရွိရင္ အရာရာတိုင္းဟာ မိုးေတြထန္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ပြင့္လင္းသြားတဲ့ ရာသီဥတုလို သာယာေနမွာပါပဲ။

ေအာင္ျမင္မႈႏွင့္ တိုးတက္မႈ

မင္းမေအာင္ျမင္လို႔ရတယ္၊ သို႔ေသာ္မတိုးတက္လို႔မရဘူး။ မင္းရဲ႕ေအာင္ျမင္မႈကိုကဖ်က္ကယက္လုပ္မယ့္သူေတြ ရွိေကာင္းရွိလိမ့္မယ္၊ ဒါေပမဲ့ မင္းတိုးတက္တာကိုေတာ့ ဘယ္သူမွကာဆီးကာဆီးလုပ္မွာမဟုတ္ဘူး။

ဖိအားႏွင့္ တြန္းအား

အျပင္ကသက္ေရာက္တဲ့အားေၾကာင့္ ကြဲသြားတဲ့ၾကက္ဥဟာ အစာတစ္လုပ္ျဖစ္သြားေပမယ့္ အတြင္းကေန႐ုန္းထြက္လာတဲ့အားေၾကာင့္ ကြဲသြားတဲ့ၾကက္ဥက်ေတာ့ အသက္တစ္ေခ်ာင္း ျဖစ္လာေစတယ္။ လူ႔ဘဝဆိုတာလည္းအဲလိုပါပဲ၊ အျပင္ကလာတဲ့အားေတြက ဖိအားေတြျဖစ္ၿပီး အတြင္းကေန ျဖစ္တည္လာတဲ့အားေတြက ႀကီးျပင္းရွင္သန္မႈပါ။ ျပင္ပကအားေတြနဲ႔ အခြဲခံဖို႔ပဲ ထိုင္ေစာင့္ေနလို႔ရွိရင္ သင္ဟာ သူမ်ားရဲ႕အစာတနပ္ ျဖစ္သြားမွာမလြဲပါဘူး။ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးၿပီး အတြင္းကေန ေဖာက္ထြက္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ရွင္သန္ႀကီးျပင္းျခင္းဟာ အသက္တစ္ေခ်ာင္း အသစ္တဖန္ ျပန္လည္ေမြးဖြားလာတာနဲ႔ တူတယ္ဆိုတာ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။
by : သိုး ငယ္

ဘဂၤလီ(ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသူမ်ား)၏ရက္စက္မူမ်ား

ရခုိ္င္လူမ်ဳိးေတြ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ အဖိႏွိပ္ခံ...ရက္စက္မႈဒဏ္ေတြကို

ဘယ္ေလာက္ခံခဲ႔ရသလဲ..ခံေနရလဲ ဆုိတာကုိ ဒီစာကို ဖတ္ၾကည့္ရင္သိနုိင္ပါတယ္.....ဗ်ာ....

ဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ တကြ စစ္အုပ္စုမ်ားသို႔.....

ရခုိင္လူမ်ိဳးတုိ႔၏ ရင္နင္႔ဖြယ္ရာ သမုိင္းၿဖစ္ရပ္မွန္ (သုိ႔မဟုတ္) ဘဂၤလီကုလား ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံသူမ်ား ရက္စက္ပုံ

မင္းတုိ့ဒီသမုိင္းကို သိမွ ကုလားနဲ့ အိမ္ေထာင္ၿပဳမယ္ဆုိတဲ့သူေတြ ကုလားဆုိင္ကိုအားေပးေနတဲ့သူေတြ အေပါင္းအသင္းလုပ္ေနတဲ့သူေတြ စဥ္းစားၾကပါ ကုလားကိုတုိင္းရင္းသားစာရင္းထဲ ထည့္ဖုိ့ေတာင္းဆုိတာကေတာ့ကြာ.....ရခုိင္လူမ်ိဳးတုိ႔၏ ရင္နင္႔ဖြယ္ရာ သမုိင္းၿဖစ္ရပ္မွန္ (သုိ႔မဟုတ္) ဘဂၤလီကုလား ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံသူမ်ား ရက္စက္ပုံ

(၁၉၄၂)ခုႏွစ္ ကုလားရခုိင္ အဓိကရုဏ္း စတင္ၿဖစ္ရၿခင္း အေၾကာင္းတရားကား စစ္ေတြၿမိဳ႕မွ စတင္ၿဖစ္ပြားေလသည္။ အဂၤလိပ္တပ္ၿဖစ္ေသာ ရာခ်္ပုကုလားစစ္သားမ်ားက ရခုိင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားကုိ အဓမၼၿပဳက်င့္ကာ ရခုိင္အမ်ိဳးသားမ်ားကုိ ကုလားအရပ္သားမ်ားႏွငိ႔ ပူးေပါင္း၍ အႏုိင္က်င္႔ နွိပ္စက္သတ္ၿဖတ္ရာမွ မခံမရပ္ႏုိင္ၿဖစ္ၿပီး စတင္ၿဖစ္ပြားလာရၿခင္းၿဖစ္ေလသည္။ ယင္းၿပႆနာသည္ ေၿမပုံၿမိဳ႕နယ္၊ မင္းၿပားၿမိဳ႕နယ္၊ ေၿမာက္ဦးၿမိဳ႕နယ္၊ ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕နယ္မ်ားသုိ႔ ကူးစက္သြားသည္။

ယင္းကိစၥကုိ ရခုိင္ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားၿဖစ္ၾကေသာ ဦးပညာသီဟ ၊ ဦးသာေက်ာ္(ဘုံေဘာက္)တုိ႔က ၿပန္ေၿဖေပးသၿဖင္႔ အထက္ပါၿမိဳ႔မ်ားမွာ ေအးေဆးၿငိမ္သက္သြားခဲ့ပါသည္။အထက္ပါၿမိဳ႕နယ္မ်ားမွ ထြက္ေၿပးၾကေသာ ကုလားမ်ားႏွင့္ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္မ်ားမွ ပညာတတ္ကုလားေခါင္းေဆာင္အခ်ိဳ႕သည္ ယင္းေဒသရွိ ရခုိင္တုိင္းရင္းသားမ်ားႏွင္႔ ရခုိင္ေက်းရြာမ်ားကုိ ေခ်မႈန္းသုတ္သင္ သတ္ၿဖတ္ၾကရန္ ႏိႈးေဆာ္စည္းရုံးၾကေလသည္။ ယင္းအခ်ိန္တြင္ (ေမဂ်ာ ေက်ာ္ခုိင္)သည္ ၄င္းကိစၥကုိ ထိမ္းသိမ္းရန္ စစ္ေတြၿမိဳ႕မွ ကုလားေခါင္းေဆာင္မ်ားၿဖစ္ေသာ ဦးယာဆိန္း (ေ႐ွ႕ေန) ဦးဆူတန္မာမတ္

၊ ဦးဘုိးခိုင္ စေသာသူမ်ားႏွင့္ ႀကိဳးပမ္းေသာ္လည္း မေအာင္ၿမင္သည့္အၿပင္ (ေမဂ်ာ ဦးေက်ာ္ခုိင္ )ကုိယ္တုိင္ ဘူးသီးေတာင္ၿမိ႕နယ္ဂူတာၿပင္ေက်းရြာတြင္ ကုလားမ်ား၏ ပစ္ခတ္လုိက္ေသာ ေသနတ္ဒဏ္ရာၿဖင့္ ေသဆုံးသြားရေလသည္။
(၁၉၄၂)ခုနွစ္ ေမလတြင္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္ရွိ ကုလားေက်းရြာ အားလုံးသည္ လူစုရုံးၿပီး လက္နက္မ်ားကုိင္ေဆာင္လွ်က္ ရခုိင္ေက်းရြာမ်ားကုိ တုိက္ခုိက္ဖ်က္ဆီး မီး႐ွိဳ႕ၿခင္းမ်ား စတင္ၿပဳလုပ္လာၾကသည္၊ရခုိင္ေက်းရြာမ်ားကုိ ၀ုိင္းထားၿခင္း ၊ လမ္းတံတားမ်ားအား ၿဖတ္ေတာက္ဖ်က္ဆီးထားၿခင္းတုိ႔ ၿပဳလုပ္ၾကသည္။ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ကုိ တုတ္ ဒါး လက္နက္ ကုိယ္စီၿဖင္႔ ၀ုိင္းရံထားသည့္ အင္အားမွာ(၂၀၀၀၀)ႏွစ္ေသာင္း ေက်ာ္ ေက်ာ္ ေလာက္ရွိမည္ဟု ခန္းမွန္းၾကသည္။ ၊ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ ၀င္ေပါက္ ထြက္ေပါက္ အားလုံးကုိ ပိတ္ဆုိ႔ထားၾကသည္၊ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္ ပတ္၀န္းက်င္ေက်းရြာမ်ားတြင္လည္း ကုလားမ်ား ၀ုိင္း၀န္းထုိးခုတ္ၾကသည္ဟု သတင္းမ်ားၾကားၾကရသည္။ ဒါးဒါဏ္ရာႏွင္႔ေမာင္ေတာ ၿမိဳ႔ေပၚသုိ႔ တက္လာေသာ သူမ်ားမွာလည္း မနည္းလွပါ။ေမာင္ေတာၿမိုဳ႕အလယ္ရြာက ဟုထင္ပါသည္ အိမ္ေထာင္စုတစ္စု မနက္(၄နာရီ)ေလာက္တြင္ ဘူးသီးေတာင္သုိ႔ ေဖါက္ထြက္ေၿပးၾကရာ ကညင္တန္းမွာ ကုလားမ်ား ခုတ္လႊတ္လုိက္ေသာေၾကာင္႔ ပါသြားေသာ ပစၥည္းမ်ားအားလုံးလည္း လုယူခံရၿပီး ေသြးသံရဲရဲ ၿဖင္႔ ၿမိဳ႕ထဲသုိ႔ ၿပန္၀င္ေၿပးလာသည္ကုိ ေတြ႔ရွိခဲ႔ရသည္။

ယင္းေန႔မုိးလင္းသည္႔အခ်ိန္မွ စ၍ ရရာပစၥည္းမ်ားကုိ ထုတ္ပုိးၿပီး ထြက္လာခဲ႔ၾကရာ လမ္းမ်ားေပၚတြင္ မိမိကဲ႔သုိ႔ အထုတ္အပုိးမ်ားၿဖင္႔ ဟုိဟုိ ဒီဒီေၿပးလြားေနၾကေသာ ထိတ္လန္႔ ေၾကာက္လန္႔ေနၾကသည္႔ ရခုိင္မ်ားကို အုပ္စုလုိက္အုပ္စုလုိက္ ေတြ႔ရပါသည္။ ယင္းအခ်ိန္က အစုိးရက ခ်ိတ္ပိတ္ ထားေသာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ကြက္လပ္တြင္ လူ(၅၀၀၀)ေလာက္ စုမိလာၾကသည္။ ေၿမာက္ဖက္ပုိင္း ကညင္ေခ်ာင္းရြာမ်ားမွ လူမ်ားကုိ လည္းေကာင္း၊ ၿမိဳ႕နွင့္နီးေသာ ေတာင္ပုိင္းရြာမ်ားၿဖစ္သည့္ ေမွာ္၀င္ရြာ ၊မက်ီးေခ်ာင္းရြာ ၊ ေရဖုန္းၿပင္ရြာ၊ ပန္းေတာၿပင္ရြာ စေသာ ရခုိင္ရြာမ်ားမွ လူမ်ားကုိလည္းေတြ႔ရပါသည္။ အသက္ေဘးကုိ ေၾကာက္ရြံေနၾကေသာ လူအုပ္ၾကီးသည္ ကေလးငုိသံ လူၾကီးဆူညံသံမ်ားႏွင္႔ ပြက္ပြက္ညံေနသည္။ထုိေန႔က စက္ရွင္တရားသူၾကီး ဦးေအာင္သာေက်ာ္ ဘူးသီးေတာင္ေငြတုိက္မွ ေငြမ်ားကုိ သိမ္းဆည္းရန္ႏွင့္ ေမာင္ေတာကုိ ကုလားမ်ား၀ုိင္းရံထားေၾကာင္း သိရ၍ အကူအညီေပးရန္ ေရာက္ရွိလာၿခင္းၿဖစ္သည္ဟု သိရပါသည္။ ဦးေအာင္သာေက်ာ္က ဘူးသီးေတာင္သုိ႔ ပုိ႔ေပးမည္ဟု ေၿပာသည္။ ဘူးသီးေတာင္သို႔သြားရန္ ေစာင္႔ေနၾကစဥ္ မိုးသက္ေလၿပင္းက်ၿပီး မိုးအႀကီးအက်ယ္ ရြာေနေသာေၾကာင့္ ဘူးသီးေတာင္လမ္းပိတ္ေနေၾကာင္း ၾကားသိရၿပန္သည္၊ စစ္သားအေစာင္႔အေရွာက္ႏွင္႔ မသြားပါကလည္း သတ္ရန္ လမ္းတေလွ်ာက္လုံး ကုလားမ်ား ေစာင္႔ေနၾကေၾကာင္း ၾကားသိရၿပန္သည္။ မနက္(၉)နာရီေလာက္တြင္ ဥိီးေအာင္သာေက်ာ္ကနတ္ၿမစ္တစ္ဖက္ကမ္း တကၠနက္သုိ႔ ပုိ႔ေပးရန္ ႀကိဳးစားမည္ၿဖစ္ေၾကာင္းေၿပာပါသည္။ ေန႔လည္(၁၂)နာရီေလာက္တြင္ ေအာင္သာေက်ာ္ ႏွင္႔အတူ အဂၤလိပ္စစ္ဗုိလ္ ေတလာ ႏွင္႔ နီေပါ ေဂၚရခါးစစ္သား ေရာက္လာၿပီး ေမာင္ေတာသေဘၤာဆိပ္သုိ႔ ပုိ႔ေပးပါသည္။ အာရကန္ ဖလုိတီလာ ကုမၼဏီပုိင္ သေဘၤာၿဖင္႔ အေခါက္ေခါက္ အခါခါ ေၿပးဆြဲေသာ္လည္း မႏုိင္မနင္း ၿဖစ္ေနေလရာ ေလွသန္ဗာန္မ်ားႏွင္႔ လည္း ပုိ႔ေပးၾကသည္။ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ တစ္ဖက္ကမ္း ယခု ဘဂၤလားေဒခ္႔် ႏုိင္ငံ တကၠနက္သုိ႔ ေရာက္၍ ညဖက္တြင္ မီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ားတလိမ္႔လိမ္႔ တက္လာသည္ကုိ ေတြ႔ၿမင္ရေလသည္၊ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မရွိသည္႔ေနာက္ပုိင္း ကုလားမ်ား ေထာင္ေသာင္းခ်ီ ၀င္ေရာက္ လာၾကရာ ရခုိင္အိမ္မ်ားတြင္ ရွိေသာ ဆန္ ဆီ ဆား ပုဂံ ခြက္ေယာက္ အိမ္ေထာင္ပရိေဘာက မ်ားပါမက်န္ စိတ္တုိင္းက် ယူငင္ၾကၿပီး ေနာက္ အိမ္မ်ား ေက်ာင္းမ်ားကုိ မီး႐ွဳိ႕ၾကေလသည္။ ဤအေရးအခင္းတြင္ နတ္ၿမစ္ကမ္းေၿခမွ ေက်းရြာမ်ား ၿဖစ္ၾကေသာ ငါးခူရ ၊ ၿခံၿပင္ ၊ရြက္ညိႈးေတာင္၊ သရက္အုပ္၊ စေသာ ေက်းရြာမ်ားသည္ ေလွမ်ားၿဖင္႔ နတ္ၿမစ္တစ္ဖက္ကမ္းသုိ႔ ထြက္ေၿပးလြတ္ေၿမာက္ၾကေသာ္လည္း ကမ္းေၿခႏွင္႔ ေ၀းေသာ ရခုိင္ေက်းရြားဘားလုံူးသည္ ရြာလုံးကၽြတ္ အသတ္ခံခဲ႔ရေလသည္၊ အခ်ိဳ႔ရြာမ်ားသည္ မယူေတာင္တန္းကုိ ၿဖတ္ေက်ာ္ၿပီး ဘူးသီးေတာင္ ေက်ာက္ေတာ္ ေၿမာက္ဦးနယ္မ်ားသို႔ လက္လြတ္ထြက္ေၿပးၾကေသာသူမ်ားသည္။

ဘူးသီးေတာင္လက္၀ဲတက္ရြာ မွ ကုလားမ်ား ခုတ္၍လည္းေကာင္း ၊ ေမာင္ေတာၿမိဳ႔ ေတာင္ပုိင္းတြင္ အသက္ရွင္ လြတ္ေၿမာက္ေသာ ေက်းရြာမ်ားမွာ မရွိသေလာက္နည္းပါးသည္ အားလုံးရြာလုံးကၽြတ္ ခုတ္သတ္ခံခဲ႔ရသည္၊ အလယ္သံေက်ာ္ ရဲစခန္းကုိ လက္နက္သိမ္းပုိက္ၿပီး ရဲသားအားလုံးႏွင္႔ ေက်းရြာသားမ်ားအားလုံး ကုိ သတ္ၿဖတ္ပစ္လုိက္ၾကသည္။ တပ္ထုံးၿပင္ ေက်းရြာအတြင္း ရွိသမွ်ကေလး၊ လူႀကီးမ်ားသည္ ရြာကုိ ကုလားမ်ား ၀ုိင္းရံထားေသာအခါ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသုိ႔ ေၿပး၀င္ခုိလံႈၾကေလသည္။ထုိအခါ ကုလားမ်ားသည္ ရြာသားမ်ားႏွုင္႔ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကုိပါ မီး႐ွိဳ႕လုိက္သၿဖင္႔ ကေလး၊ လူႀကီး၊ မိန္းမ၊ ဘုန္းႀကီး၊ ကုိရင္၊ ဖုိးသူေတာ္ အားလုံး (၅၀၀)ေက်ာ္ အရွင္လတ္လတ္ မီး႐ွိဳ႕ သတ္ၿဖတ္ၿခင္း ခံခဲ႔ရေလသည္။

တဖန္ (၁၉၄၂)ခုနွစ္ ဇြန္လတြင္ ဗိုလ္ရန္ေအာင္ ေခါင္းေဆာင္ေသာဗမာ႔လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႔သည္ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႔ကုိ သိမ္းပုိက္ေသာအခါ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာ ၿမိဳ႔နယ္အတြင္းရွိ ၿဖစ္ပြါးလ်ွက္ရွိေသာ ကုလား ရခုိင္ အဓိကရုဏ္းႏွင္႔ တပ္ေၿပးကုလားမ်ား၏ ဆူပူေသာင္းက်န္ူးမႈကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ ေမာင္ေတာၿမို႔ဳနယ္ရွိအုပ္ခ်ဳပ္ေရးတာ၀န္က် ဘဂီလီကုလားမ်ား ႏွင္႔ ဆက္သြယ္ခဲ႔ရပါသသည္၊ ၄င္းတုိ႔၏ ဖိတ္ေခၚခ်က္အရ ဗုိလ္ရန္ေအာင္ ဗိုလ္မ်ိဳးညြန္႔တုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ေသာ တပ္စိတ္တစိပ္ ကို ေစလြတ္၍ ခ်စ္ၾကည္ေရး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ေစ႔စပ္ကမ္းလွမ္းရန္ ကုလားေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင္႔ ေစလြတ္လုိက္ေလသည္၊ ယင္းေန႔တြင္ ကညင္တန္းေက်းရြာ အူရဒူေက်ာင္း (ယခု အထကေက်ာင္း၀င္း ပလီေနရာတြင္ ကုလားေခါင္း ေဆာင္းမ်ားက ခ်စ္ၾကည္ေရး ထမင္းပြဲ တစ္ပြဲ တည္ခင္းလုိသည္ဆိုသၿဖင္႔ ပါလာေသာ လက ္နက္မ်ားကုိ တစ္ေနရာတြင္ စုပုံထား ေလသည္၊ ထမင္းစားေနစဥ္ပင္ ၾကိဳတင္စီစဥ္ထားေသာ သူမ်ားက ဗုိလ္ရန္ေအာင္တုိ႔အဖြဲ႔ကုိ ၀ိုင္း၀န္းခုတ္ၾကသၿဖင္႔ အုပ္ခ်ဳပ္သူ တပ္မေတာ္အရာရွိ ႏွစ္ဦးႏွင္႔ ေနာက္ပါအားလုံး ေသဆုံးၾကရေလသည္၊(၁၉၄၂)ခုႏွစ္ ကုလား ရခုိင္ အေရးအခင္းတြင္ (ေမာင္ေတာၿမိဳ႔ ေၿမာက္ပုိင္းတြင္ လုံး၀ၿပန္လည္ထူေထာင္ၿခင္း မၿပဳႏုိင္ဘဲ ၿပိဳပ်က္ ဆုံးရံႈးသြားေသာ ေက်းရြာမ်ားစာရင္း ႏွင္႔ အိမ္ေၿခစာရင္းမွာ ေအာက္ပါ အတုိင္းၿဖစ္ပါသည္။

* (၁) သစ္ပုတ္ေခ်ာင္းရြာ ( အိမ္ေၿခ ၂၀ )
* (၂)ကံၿပင္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၃ )
* (၃)ေရဖုန္းၿပင္ရြာ(အိမ္ေၿခ ၅၀ )
* (၄) ပန္းေတာၿပင္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၅၀ )
* (၅) ေမာင္ဦးရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၀ )
* (၆) ခြဆုံၿပင္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၅ )
* (ရ) ၿပင္ၿဖဴရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၅ )
* (၈)ဒုိးတန္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၀၀ )
* (၉) သက္ေကၿပင္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၅၀)
* (၁၀)၀က္ပုိက္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၆၀)
* (၁၁) ေက်ာက္ေခ်ာင္းရြာ( အိမ္ေၿခ ၂၅)
* (၁၂) ပုဏ္ဏားဆပ္ ရြာ(အိမ္ေၿခ ၆၀)
* (၁၃) သဲေခ်ာင္းရြာသစ္
* (၁၄) ငန္းေခ်ာင္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၅၀)
* (၁၅)ဒါၾကီးစားရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၀)
* (၁၆)ေက်ာက္ၿပင္ဆိပ္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၀ )
* (၁၇)ၿပင္ၿဖဴေခ်ာင္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၅၀ )
* (၁၈) ေရခပ္ေခ်ာင္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၅၀)
* (၁၉)ငါးစားၾကဴးရြာ (အိမ္ေၿခ ၆၀ )
* (၂၀) ေၿပာင္ပစ္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၀)
* (၂၁)ၿပင္ရွည္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၀ )
* (၂၂) ဖရုံေခ်ာင္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၀ )
* (၂၃) ဆင္ေသၿပင္အထက္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၀ )
* (၂၄) ဆင္ေသၿပင္ ေအာက္ရြာ (အိမ္ေၿခ၂၀)
* (၂၅) သဲၿဖဴေခ်ာင္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၀ )
* (၂၆) ၿပားသားမဲရြာ (အိမ္ေၿခ ၁၅ )
* (၂၇) ေတာင္ဖက္ရြာ (အိမ္ေၿခ စာရင္းမရ
* (၂၈) ေဖါက္က်ီေတာင္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၀ )
* (၂၉) အထက္ေဘာ္တူလာရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၂ )
* (၃၀)အင္တူလာရြာ (အိမ္ေၿခ ၅၀)
* (၃၁) အင္းေခ်ာင္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၀ )
* (၃၂) အဂၤါဖ ရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၀)
* (၃၃) ကာလာရြာ (အိမ္ေၿခ ၈၀)
* (၃၄)လေဘာ္၀ရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၆ )
* (၃၅) ဒုံးေက်ာ္ဖရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၂ )
* (၃၆) သက္ေကၿပင္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၇၅ )
* (၃၇) ဂ်ိတ္ခ်ိဳင္ (အိမ္ေၿခ ၄၀)
* (၃၈)ကုိင္စူးရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၄ )
* (၃၉) တပ္ေခ်ာင္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၀)
* (၄၀) အလယ္ေခ်ာင္း (အိမ္ေၿခ ၈၂)
* (၄၁) ေမာင္ေရြဇံရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၀)
* (၄၂) သာဒုိးလွရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၀)
* (၄၃) တပ္ေခ်ာင္းေခ်ရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၀)
* (၄၄) ဆင္ၿပကြင္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၀ )
* (၄၅) ေရႊဒုိင္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၆ )
* (၄၆)ေရခ်မ္းေခ်ာင္း (အိမ္ေၿခ ၄၀)
* (၄၇) ငါးခ်မ္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၃ )
* (၄၈) ရဲေအာင္စံရေဖြရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၀ )
* (၄၉)ေၾကာင္နေဖ အထက္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၀)
* (၅၀)ေၾကာင္နေဖ ေအာက္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၅ )
* (၅၁) ခ်က္စူရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၀ )
* (၅၂) အရိုးက်ရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၀ )
* (၅၃) ေက်ာ္ထြီးေခ်ာင္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၀)
* (၅၄) အင္းေခ်ာင္းအထက္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၈)
* (၅၅)အင္းေခ်ာင္းေအာက္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၆ )
* (၅၆) ေရႊဖီဦးဖရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၅ )
* (၅၇)ေထာက္ကလန္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၈၈ )
* (၅၈)ေတာင္ၿပိဳလက္၀ဲရြာ (အိမ္ေၿခ ၁၆ )
* (၅၉) ေတာင္ၿပိဳလက္ယာရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၈ )
* (၆၀)ေဒးတန္းညာ (ရခုိင္ရြာ) (အိမ္ေၿခ ၂၂)
* (၆၁) ကြမ္းသီးပင္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၁၂ )
* (၆၂) က်မ္းေထာင္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၁၅ )
* (၆၃) တန္းေခ်ာင္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၁၈ )
* (၆၄) စံထြန္းဦးရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၀ )
* (၆၅) အေရွ႔ ခေမာင္းဆိပ္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၅ )
* (၆၆) အေနာက္ခေမာင္းဆိပ္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၅ )
* (၆၇) သူလူေတာင္ အထက္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၅၀ )
* (၆၈) သံခုံရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၀ )
* (၆၉) မၿဖဴမရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၀)
* (၇၀) ကုံးတက္ရြာ (အိမ္ေၿခ စာရင္းမရ )
* (၇၁) ခင္ၿပိဳသားရြာ (အိမ္ေၿခ ၆၀)
* (၇၂)ေရႊငင္ေခ်ာင္းအထက္ရြာ(အိမ္ေၿခ ၄၀ )
* (၇၃) ငရန္႔ေခ်ာင္းရြာ ၅၀ )
* (၇၄)သစ္တုံးနားရြာ (အိမ္ေၿခ ၆၀)
* (၇၅) ပန္းေရႊေအာင္ဖရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၀ )
* (၇၆) ေရႊလွခုိင္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၀)
* (၇၇) တမန္းသားရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၀)
* (၇၈)ခ်ဒုိးရီရြာ (အိမ္ေၿခ ၁၅ )
* (၇၉) သာေအာင္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၀ )
* (၈၀)ေလာင္းပတ္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၀)
* (၈၁) ၀က္က်ိန္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၁၀၀ )
* (၈၂)ၾကက္က်ိန္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၀ )
* (၈၃) ကၽြဲသေဘာက္ အထက္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၅ )
* (၈၄) ကၽြဲသေဘာက္ ေအာက္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၆၀ )
* (၈၅) ေက်ာက္တန္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၅၀ )
* (၈၆)စိမ္႔ေတာၿပင္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၀ )
* (၈၇) ေဂၚဒူရ အထက္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၅ )
* (၈၈) ေဂၚဒူရ ေအာက္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၆၅ )
* (၈၉) ကၽြန္းေပါက္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၃၅ )
* (၉၀) တရိမ္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၁၅၀ )
* (၉၁)တင္သာရရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၅ )
* (၉၂)သဲေခ်ာင္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၆၅ )
* (၉၃) ငွက္ေပ်ာ႔ေခ်ာင္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၄၅ )
* (၉၄)ငါးစံေဘာ္ရြာ (အိမ္ေၿခ ၈၀ )
* (၉၅) လက္ဖြဲက်ရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၀)
* (၉၆) ေက်ာက္ေခ်ာင္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၅၀ )
* (၉၇)ရဲေအာင္ေခ်ာင္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၇၀)
* (၉၈) ေရေနာက္ငါးသားရြာ (အိမ္ေၿခ ၂၀ )
* (၉၉) မီးေက်ာင္းေခ်ာင္းရြာ (အိမ္ေၿခ ၁၅ )

ရြာေပါင္း ကုိးဆယ္႔ကုိးရြာ ရွိ ရခုိင္ရြာမ်ားမွာ ကုလားယုတ္တုိ႔ ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ၿဖတ္ၿခင္းကုိ ခံၾကရေလသည္ ၊ ထိုထုိေသာ ရြာမ်ားမွ သက္ရွိဆုိ လွ်င္ ေခြးတစ္ေကာင္ေတာင္ အၿပင္ကုိမထြက္ဘဲ ေသပြဲ၀င္ခဲ႔ၾကရသည္၊ ထုိအၿပင္ ရြာလုံးကၽြတ္ ကုလားသတ္ၿဖတ္ခံရ၍ အိမ္ေၿခအလုိက္ စနစ္တက် ေကာက္ခံရွာေဖြ မရရွိေသာ ေက်းရြာမ်ားမွာလည္း အလြန္မ်ားၿပားသည္ကုိ ေတြ႔ရပါသည္ ၊
၄င္းေက်းရြာမ်ားမွ-

* (1) ေဘာ္ဒုလာေအာက္ရြာ
* (2) ဒုိင္းပုိင္ရြာ
* (3) ခုိင္ဦးဖရြာ
* (4)သာၾသေအာင္ ရြာသစ္
* (5)တပ္ေခ်ာင္းေခ် တီစားရြာ
* (6) မိမင္းသာဖရြာ
* (7) ေရႊဒုိင္ရြာ
* (8)ေတာင္ပုတ္ရြာ
* (9) လမုံ႔ကုိင္းရြာ
* (10)ေ၀လာေဂါင္းတုံးရြာ
* (11) သလူေခ်ာင္းရြာ
* (12) ရဲေဘာ္ဦးရြာ
* (13)သဲနီရြာ
* (14)ေၾကာင္ခုိးရြာ
* (15) ငါးရံေခ်ာင္းရြာ
* (16)မီးေခ်ာင္းခုတ္ရြာ
* (17)သစ္တုံးနားရြာ
* (18)မိႈင္းစရီရြာ
* (19)ဘဲရုပ္ရြာ
* (20)ေက်ာက္ၿပင္လွရြာ
* (21)ေမာင္ဆိပ္ရြာ
* (22)ဖက္၀န္းေခ်ာင္းရြာ
* (23)ဂါရာၿပင္ရြာ
* (24)၀က္က်ိန္းေခ်ရြာ
* (25)စံကားပင္ရင္းရြာ
* (26)ငၿဖဴေခ်ာင္းရြာ
* (27)နတ္ေက်ာက္ရြာ
* (28)ၿပိဳင္ေခ်ာင္းရြာ
* (29)ၾကင္ေဖၚရြာ
* (30)ေအာင္လွၿဖဴရြာ
* (31)သေဘၤာလွရြာ
* (32)မီးတုိက္ရြာ
* (33)နံသာေတာင္ရြာ
* (33) ကြမ္းေတာင္ရြာ
* (34)ေဂၚဒူရသဲေခ်ာင္းရြာ
* (35)ဆင္အုိးရြာ
* (36) ေက်ာက္ေခ်ာင္းေခ်ရြာ
* (38)ဂန္႔ဒရံရြာ
* (39) ၿဂစ္ေခ်ာင္းေအာက္ရြာ
* (40)သစ္သီးပင္အလယ္ၿပင္ရြာ
* (41)ေလာင္းဒုံေစတီၿပင္ရြာ
* (42)ဟန္စားမရြာ
* (43) ငါးခူရေခ်ာင္း၀ရြာ
* (44)က်ာေခါင္းေထာင္ရြာ
* (45)ေမာင္လံုးဖရြာ
* (46)ၾက က္ရိုးၿပင္ရြာ
* (47)ငန္းေခ်ာင္းရြာ
* (48)ပြင္႔ၿဖဴေခ်ာင္းရြာၾကီး
* (49)ပြင္႔ၿဖဴေခ်ာင္းရြာေခ်
* (50)ခ်စ္စံဖရြာ
* (51)ေနပူခံရြာသစ္
* (52)ေနပူခံ ရြာေဟာင္း
* (53)ေမာင္ႏွမသဲေခ်ာင္းရြာ
* (54) ေခ်ာင္းေၿမာက္ရြာ
* (55)သလူေခ်ာင္းရြာ
* (56) ရြာူသစ္ေကရြာ
* (57)မဂၤလာၾကီးေက်းရြာ
* (58)ေက်ာက္ေလွက ားရြာ
* (59)စပ္ခ်ကုန္းရြာ
* (60)သဲၿဖဴကၽြန္းရြာ
* (61)မင္းက်ိဳးေခ်ာင္းရြာ
* (62)ရီဖုန္းၿပင္ရြာ
* (63)ခြဆုံၿပင္ရြာ
* (64)သစ္ပုတ္ေခ်ာင္းရြာ
* (65)ကင္းေခ်ာင္းရြာ
* (66)အတြင္းကင္းေခ်ာင္းရြာ
* (67)ကံၿပင္ရြာ
* (68)က်ိးကန္းၿဖဴရြာ
* (69) ေမွာ္၀င္ရြာ
* (70)ၿဂင္းေခ်ာင္းရြာ
* (71)လင္းဘားကုန္းရြာ
* (72)ေဇာ္မတက္ရြာ
* (73) ငါးခူရ ေတာင္ရြာ
* (74)ခ်ီးစားရြာ
* (75)အေပါက္၀ရြာ
* (76)လာလီရြာ
* (77)စိန္ပန္းရြာ
* (78)တုံးေခ်ာင္းအထက္ရြာ
* (79)တုံးေခ်ာင္းေအာက္ရြာ
* (80) ကာဒီရြာ
* (81)အုန္းူပင္ရင္းရြာ
* (82)ဒိုးတန္းရြာ
* (83)ကညင္တန္းရြာ
* (84)အလယ္သံေက်ာ္ ရြာေဟာင္း
* (85)ၾကန္ေခ်ာင္းရြာ (86)သဂၤနက္ရြာ
* (87) ေက်ာင္းေတာင္ရြာ
* (88)တပ္ထုိးၿပင္ရြာ
* (89)ၿမင္းလြတ္ေခ်ာင္းရြာ
* (90)ၿမီေခ်ာင္းရြာ
* (91)ေရွာက္ကုိင္းရြာ
* (92)ေက်ာက္ပန္းဒူရြာ
* (93)ေဗာဓိကုိင္းရြာ
* (94)ေရႊေမာင္ရြာ
* (95)အတြင္းၿပင္ရြာ
* (96)ၾကံတန္းေခ်ာင္းရြာ
* (97) အင္းဒင္ၾကီးရြာ
* (98)အင္းဒင္ေခ်ရြာ
* (99)သ၀င္ေခ်ာင္းရြာ
* (100)ကုိးတန္ေကာက္ရြာေခ်
* (101)သ်ိန္ခါလီရြာ
* (102)ဒုံးပုိက္ရြာ
* (103)ဆင္၀ပ္ရြာ
* (104) ေအာင္လွဖ ရြာ
* (105) ေဖါက္က်ီေခ်ာင္းရြာ
* (106)ေပါက္ေတာၿပင္ရြာ
* (107) ကုန္းတန္းရြာ
* (108)ပဒင္းရြာ
* (109) ေရတြင္းကၽြန္းရြာ
* (110)ခ်ရားတန္းရြာ
* (111)၀ါးခ်ရြာ
* (112)ေညာင္ပင္ၾကီးအထက္ရြာ
* (113)ေညာင္ပင္ၾကီးေအာက္ရြာ
* (114) ဒါက္ရြာ
* (115) လွပုိးေခါင္ရြာ

စုစုေပါင္း ရြာေပါင္း (115)ရြာတုိ႔သည္ အိမ္ေၿခစာရင္းအတိအက်မရဘဲ ကုလားမ်ားသတ္ၿဖတ္ခံရေသာ ရြာမ်ားၿဖစ္ၾကသည္။

ကုလားကုိ ယုံၾက ၊သနားၾက ၊ ကုလားဆုိင္က ၀ယ္စားၾက ၊ကုလားေရာင္းေသာပစၥည္းကုိ၀ယ္သုံးၾကမည္ဆုိလွ်င္္ ထုိထက္ဆုိးေသာ အၿဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရအုံးမည္ဟုယုံၾကည္မိပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္ အထက္ပါ(1942 )အေရးအခင္းတြင္ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားသာ အသတ္ခံရသည္။ နယ္ေၿမမ်ားဆုံးရုံးခဲ႔ရသည္။သုိေသာ္ ဘာသာ သာသနာ၊ယဥ္ေက်းမႈမ်ား မေပ်ာက္ေသးပါ၊ အခုဒီေကာင္ေတြ ႐ိုဟင္ဂ်ာ နာမည္ခံၿပီး တုိင္းရင္းသားစာရင္းသြင္းေပးဖုိ႔ ေတာင္းဆုိလာၿပီ။ ဒီကိစၥကုိသက္ဆုိင္သူမ်ား ေပါ႔ေပါ႔တန္တန္ ထားမည္ဆုိပါက အနာဂတ္ၿမန္မာၿပည္အတြက္ အလြန္စုိးရိမ္စရာေကာင္းပါေၾကာင္း...
Credit from: Hla Aye Maung Face Book

သူငယ္ခ်င္းတစ္ဦးမွာ...ကိုေလးၿဖဴသီးၿခင္းတင္လာရာမွ............ဆတ္စပ္ေတြးေခၚမူ.(၁)

                                                
                                             ၿမန္မာနိုင္ငံသားေတြနဲ...ဘဂၤါလီနဲ...ၿဖစ္ၾကတာမွာ...ဆရာၾကီးတခ်ိဳက..၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းေၿမာက္ေပးလို..
.ေၿပာၾကတယ္...
ကၽႊန္ေတာ္မထင္မွတ္ပဲေတြတာက....ကိုေလးၿဖဳရဲ.BOB(ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္) စီးရီးထြက္ၿပီး....(ေကာင္းလိုခဏခဏနားေထာင္းေနတံုးမွာဘဲ....).ဘဂၤလာေဒခ်္နဲ.....ေရပိုင္နက္အၿငင္း 
ပြားမူၿဖစ္တယ္...ဂ်ာမနီက..ကမၻာခံုးရံုးမွာ..နွနွစ္ေက်ာ္ေစာင္

ၿပီး.......အေၿဖထြက္လာေတာ....ဒါကာမွာေအာင္ပြဲခံၾကတယ္.....မသီတာေထြးကိစၥ ၿပီး....တအံုေနြးေနြးၿဖစ္ေနတဲ...က်ဳးေက်ာ္သူကိစၥဟာ..မီးစပြားလာၿပီး...
မၾကာခင္မွာဘဲ.....ဘဂၤလီနဲရခိုင္နဲၿပသနာေပၚလာၿပန္တယ္....(ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္မွာ) ဒီေန.ထိဘဲ...ဘယ္ထိေရာက္လဲဆိုရင္...အနၷိယကအေရွပိုင္းၿပည္နယ္ေတြထိေရာက္သြားလို...လူသံုးသိန္းအိုးအိမ္မဲၿဖစ္သြားၿပီး....ဘဂၤလီမီးရို.တာခံလိုက္ရတယ္.....
ဒီသါဓက...အရ..ဟိုးအရင္က..ရခိုင္ရာဇ၀င္မွာ....အမတ္ၾကီးငကုသလ..မိဖုရားနတ္ရွင္မယ္....နဲ.....နန္းတက္ေရးေအာင္ၿမင္ဖို.တေဘာင္ယူရာတြင္....အခုလို..သဘင္သည္ေတြက.တ.ေဘာင္(သီခ်င္း)...ညြန္းဖြဲ.ရ်္.သီဆိုၿခင္း....ရိွခဲဲဖူးပါသည္.
ေရွးေၿပးနိမိတ္ၿပေတြအၿဖစ္ေပါ..

.(အမတ္ၾကီးငကုသလ..နန္းတက္ေသာအခါတြင္လည္းၿပည္သူမ်ား...ငေစြ.အစ္က တီထြင္စပ္ဆိုကာ...ကိုတစ္ၿမိဳ၀င္တၿမို.ထြက္ကၿပရင္း...ဘုရင္သစ္ကို..ေ၀ဖန္ေတာ္လွန္ဖိုၾကိုးစား ခဲၾကၿပန္ပါတယ္)။ ဒါက...ရခိုင္ဘုရင္သီရီသုဓမၼရာဇာ.နဲ...မင္းကုသလ..တိုအၾကားနိဳင္ငံေရးရွင္ၿပိဳင္မူမွာ...ဂီတအေၾကာင္းပါ၀င္ဆပ္စပ္မူပါ....

အၿခားတဖတ္ေခာတ္ၿပိဳင္ၿဖစ္တဲ.....ပဲခိုး..ဟံသာ၀တီ..မွာ...အပံသုငယ္(ေခၚ)ဆင္ၿဖဴရွင္ဗညားဦးရဲ.သားဗညားနြဲမင္းသားဟာလည္း.....အသက္တဆယ္ေၿခာက္နွစ္မွာ....မယားတလေမဒေယာ...နဲအတူ...သီခ်င္းသည္တိုရဲ...အတိတ္တေဘာင္(သီခ်င္း) ကို...ၿမို.ေလးဘက္ေလးတန္မွာ...နာယူဖို..အေဒါ.ကုန္းစတဲငယ္ကၽႊန္ေတြ.... ေစလြတ္လိုက္ပါတယ္......
(ဆပ္ပါဦးမည္)။

ေခာတ္ကိုၿပန္ၾကည္ၿခင္း(၁)

                           

                                                

                                  

အမရပူရေခာတ္အတိုင္းပဲ...ဘာလိုဆိုေတာ.သာမန္အမ်ိဳးသမီးေတြကို...သဇင္ပန္းမပန္ရဘူး......(နန္းတြင္းသူေတြကိုမထင္မဲမူရာေရာက္မွာစိုးလို)...အိမ္ေဆာက္ရင္...မုတ္ခ်ြန္းနွစ္ခုပါတဲအိမ္မေဆာက္ရဘူး..(နန္းေတာ္ကအေဆာက္အဦးေတြကို....အရိုအေသတန္မွာစိုးလို)...........ပုဆိုး၀တ္ရင္ၾကိဳးၾကီးခ်ိပ္မ၀တ္ရဘူး..(ဘုရင္နဲ၀န္ထန္းေတြကိုၿပည္သူနဲတဂိုဏ္းထဲထားမွာစိုးလို)....ဒါေတြၿပဒါန္းသူက..ပုဂံမင္း(၄င္းညီ..မင္းတံုးမင္းသားနွင္ကေနာင္မင္းသားတိုမွ..အရဴးဟူသတ္မွတ္ၿပီး....နန္းတြင္းအာဏာသိမ္းၿခင္းခံရသူ).၏....လက္သံုးေတာ္..အမရပူရၿမိဳ.၀န္.....ၿပည္တြင္းေန..မာမူၾကီး....(အတင္း..ဘုရင္.အလိုၾကနွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ..ဖားလာၿပီးဒီရာထူးရလာသူ)...က..ဥပေဒထုပ္ၿပန္ထားတာပါ....

အခုလဲဒီပံုမွာ.....ဆရာၾကီးတေယာက္ထဲခ်ိတ္၀တ္လာေတြရၿပီး....ဆရာေလးေတြ..၀တ္ခြင္မရရိွပါ.....။

တပ္...မေတာ္

                                                

-တပ္မေတာ္သည္ ျပည္သူကို ဘယ္ေတာ့မွ သစၥာမေဖာက္ပါ။ တပ္မေတာ္ သည္ အမ်ိဳးသားေရးအတြက္.. ဆိုတာေတြရပါတယ္....
ၿပည္သူနဲအမ်ိဳးသားဆိုၿပံီးသူတို...ခံယူမူမွာ..ရခိုင္မပါဘူးဆိုဒါ.......ယခိ..(စစ္တပ္အေခၚ)ေတြ....သေဘာေပါက္ရပါလိမ္မယ္..အခ်ိန္မေရြးခံရမွာပါ..ဒီအသိကအေတာ္ေနာက္က်ေနေပမဲၿပဳၿပင္ေကာင္းရင္...မိမိကိုယ္ကိုအားကိုးဖိုဖန္တီး...နိုင္ပါေသးတယ္..
(ၿပည္သူတပ္မေတာ္က...ၿပည္သူမဟုတ္တဲ...ရခိုင္ေတြကို..တည့္တည့္ပစ္ေနတယ္...ေတာက္...).။

ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမ

Ven. U Ottama

ေတာ္လွန္သူေလး

Pon Kan Thu Lay

" ရိုဟင္ဂ်ာ (သို႔မဟုတ္) AL-QAEDA တို႔ ၏ မဟာဗ်ဴဟာ "

" ရိုဟင္ဂ်ာ (သို႔မဟုတ္) AL-QAEDA တို႔ ၏ မဟာဗ်ဴဟာ "

" ရိုဟင္ဂ်ာ (သို႔မဟုတ္) AL-QAEDA တို႔ ၏ မဟာဗ်ဴဟာ " မိတ္ေဆြတို႔ ... ကၽြန္ေတာ့္ ဖခင္ ကြယ္လြန္သူ သရုပ္ေဆာင္ ဒါရိုက္တာ ထြန္းထြန္းႏိုင္ (ခ) ဦး ေနာင္ထြန္းလြင္ ဟာ ရခိုင္ တစ္ဝက္ စပ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ခုတစ္ေလာ ျဖစ္ေနတဲ့ ကုလား ရခိုင္ သတ္ျဖတ္မႈေတြ နဲ႔ ပါတ္သက္ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ျမန္မာ တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ေရာ ရခိုင္စပ္ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ပါ နက္ရိႈင္းစြာ နာက်င္ခံျပင္းရတယ္ဆိုတာ ဝန္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္ ေဒါသကို ေရွ႕တန္း မတင္ဘဲ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဦးစားေပးေတြးေခၚဖို႔ လူေတြကို တိုက္တြန္းေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမင္ေနၾကားေနရတာေတြ နဲ႔ပါတ္သက္ၿပီး ေဒါသထက္ ပို အေရးႀကီးတဲ့ အသိတစ္ရားတစ္ခု ရဲ့ ဦးေဆာင္မႈ နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ဆက္စပ္ေတြးေတာေလ့လာရင္း .. ဖတ္မိသမွ် သိရိွသမွ်တစ္ခ်ိဳ႕ကို ဆက္စပ္ေတြးၾကည့္မိတဲ့ အခါမွာ .. လူေတြ မေတြးမိခဲ့တဲ့ အင္မတန္ ေၾကာက္စရာေကာင္းၿပီး လွ်ိဳ႕ဝွက္နက္နဲ တဲ့ လူမ်ိဳးေရး စစ္ မဟာဗ်ဴဟာ တစ္ခု ကို ေတြ႔ရိွလိုက္ပါတယ္။ ဘာေတြ ဘယ္လို စျဖစ္လာတယ္ ဆိုတာကေတာ့ အားလံုးလဲ နား နဲ႔ မ်က္ေစ့ နဲ႔ မဆန္႔ ေအာင္ကို ၾကားၿပီး ျမင္ၿပီး ျဖစ္ေလာက္ၿပီမို႔ အက်ယ္တဝင့္ မရွင္းျပေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီကိစၥ ကို သတိႀကီးစြာ ထားၿပီး ျပန္သံုးသပ္ၾကစို႔။

မသီတာေထြးဆိုတဲ့ ကေလးမ ေလး ကို ရိုဟင္ဂ်ာ ၃ ေယာက္ အဓၶမ က်င့္ သတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ ကိစၥဟာ ေသြးရိုးသားရိုး ရာဇဝတ္မႈတစ္ခု လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ အဲ့ဒိလိုဘဲ ဒီကိစၥ အေပၚမွာ ေပါက္ကြဲခဲ့တဲ့ ေဒသခံ ရခိုင္ လူမ်ိဳးေတြရဲ့ ေဒါသေတြဟာလဲ သဘာဝက်တဲ့ တံု႔ျပန္မႈတစ္ခုလို႔ဘဲ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒိ ရာဇဝတ္မႈကို တံု႔ျပန္တဲ့ ဘဂၤါလီ (ခ) ရိုဟင္ဂ်ာ ကုလားေတြရဲ့ မိုက္ရိုင္းစြာ တိုက္ခိုက္မႈေတြကေရာ ရိုးသားပါရဲ့လား။ ဒီေဒါသေတြ ရဲ့ လံႈ႕ေဆာ္မႈေတြ ဟာ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရး တစ္ခု ရဲ့ အစြဲ သီးသန္႔ ေၾကာင့္လားဆိုတာေတြ ကို ဆက္စပ္ေတြးၾကည့္မိစရာေတြ ရိွလာပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ အၿမဲ ေတြးထားဖူးတဲ့ သီအိုရီ တစ္ခု ကို ထည့္ေျပာျပမွရပါေတာ့မယ္။ ျမန္မာ ျပည္မွာ ဗံုးေပါက္ကြဲ မႈေတြ မၾကာခဏ ျဖစ္ေလ့ရိွပါတယ္။ ျဖစ္လိုက္တိုင္းလဲ ေသခ်ာ လက္သည္မေပၚခဲ့သလို မိခဲ့ရင္လဲ ထိုသူဟာ ဘယ္အၾကမ္းဖက္ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္းကို ကိုယ္စားျပဳသူရယ္လို႔လဲ တိတိပပ ထြက္ဆိုလာတယ္ဆိုတာ မရိွသေလာက္ပါဘဲ။ ဒီမွာတင္ ျဖစ္ေနၾက ေကာလဟာလ ႏွစ္မ်ိဳး အၿမဲ ထြက္လာပါတယ္။ အစိုးရ က လဲ ဒါ အတိုက္အခံေတြ ျဖစ္တဲ့ ျပည္ပႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕မ်ား ႏွင့္ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္းေတြကို အရင္ ဆံုး စြပ္ဆြဲေလ့ရိွသလို အတိုက္အခံေတြဖက္ကလဲ ဒါ အစိုးရ ရဲ့ ျပေနက် ႏိုင္ငံေရး မ်က္လွည့္တစ္ကြက္ဆိုၿပီး တန္ျပန္စြပ္ဆြဲေလ့ရိွပါတယ္။ အဲ့ဒိလို ျဖစ္တိုင္း ကၽြန္ေတာ္ ႏွစ္ဖက္လံုးက သံုးသပ္ခ်က္ေတြကို မယံုခဲ့ပါဘူး။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ ... ( ၁ ) အစိုးရ ဟာ ျပည္တြင္း မၿငိမ္သက္မႈ မရိွေတာ့ပါဘူး ဆိုတာကို ႏိုင္ငံတကာ ကို အတင္းႀကီးေတာင္ ဖန္တီးၿပီး လုပ္ျပေနခဲ့တာၾကာပါၿပီ။ ဒါမွလဲ သူတို႔ဟာ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းမွာ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ နာမည္ေကာင္းရမွာ ျဖစ္လို႔ပါဘဲ။ ဒီေတာ့ ဒီလို ကိစၥ ေတြ ကို သူတို႔ကိုယ္တိုင္ လံုးဝ မလိုလားဘူးဆိုတာ နားလည္သင့္ပါတယ္။ အမ်ားစု ယံုၾကည္ေနၾကသလို တိုင္းျပည္မၿငိမ္သက္လို႔ အာဏာ ျပန္သိမ္းရပါတယ္ဆိုတဲ့ ကေလးဆန္ဆန္ က်ားကြက္ကိုေရႊ႕ဖို႔ ဒီလို လုပ္စရာ မလိုဘူးဆိုတာ စစ္ဗ်ဴဟာမႈးေတြ ေကာင္းစြာ နားလည္ထားၾကပါတယ္။ ( ၂ ) အတိုက္အခံေတြ ဆိုသူေတြ ကိုေသခ်ာ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၾကည့္ျပန္ရင္လဲ အုပ္စု ၄ ၅ ခု လံုးမွာ တူညီတဲ့ က်င့္ဝတ္ေတြ ရိွပါတယ္။ ABSDF ဆိုရင္လဲ တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္တဲ့ ျပည္သူ႔ရင္ေသြး ေက်ာင္းသားေတြကေန ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အတြက္ သူတို႔ဟာ ျပည္သူလူထုကို ဘယ္ေတာ့မွ နာက်င္ေအာင္ လုပ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ KNU KIA DKBA အပါအဝင္ အျခားေသာ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားအားလံုးဟာလဲ .. ဦးေနဝင္း အစိုးရ အာဏာသိမ္းၿပီးကထဲက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေပးခဲ့တဲ့ကတိေတြ အားလံုး ကို ေဖါက္ဖ်က္ခဲ့တာကို မေက်နပ္တဲ့အတြက္ လက္နက္ကိုင္ ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္ခဲ့တဲ့သူေတြပါ .. ျမန္မာျပည္ကို ခ်စ္တဲ့ တိုင္းရင္းသားစစ္စစ္ေတြ နဲ႔ တည္ေထာင္ထားၾကတဲ့အတြက္ သူတို႔ဟာလဲ ျပည္သူလူထုကို ဘယ္ေတာ့မွ နာက်င္ေအာင္ လုပ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔ အားလံုးဟာ ျမန္မာ စစ္တပ္ နဲ႔သာ ထိပ္တိုက္ ပစ္ခတ္ တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကေပမယ့္ သူတို႔ ေသြးခ်င္းေတြ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူေတြ ကို ဘယ္ေတာ့မွ ပစ္မွတ္ မလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဘာလို႔ ဒီလို ဗုန္းေတြ ခဏခဏ ထ ထ ကြဲ ေနလဲ ... ဘယ္သူေတြ က ဒီလို မ်ိဳး ဖ်က္ဆီးမႈေတြကို လုပ္ခ်င္မလဲ ... တိုင္းျပည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရခါနီးၿပီဆိုတိုင္း အစိုးရ နဲ႔ ျပည္သူ နဲ႔ လက္နက္ကိုင္ေတြ ၾကားမွာ သံုးပြင့္ဆိုင္ သံသယေတြ ႀကီးထြားလာေအာင္ အမုန္းရဲ့ မီး ကို ဘယ္လိုလူေတြက ဘာရည္ရြယ္ခ်က္ နဲ႔ ေမႊးေနတာလဲ ... ျပည္ေထာင္စု မၿငိမ္သက္ျခင္းအားျဖင့္ ဘယ္သူေတြမွာ တိုက္ရိုက္ အက်ိဳးရိွမလဲ ... ေအးခ်မ္းၿငိမ္သက္သြားၿပီဆိုရင္ ဘယ္သူေတြရဲ့ အက်ိဳးစီးပြားကို စထိခိုက္လာႏိုင္မလဲ ... ဒီ War Monopoly ကို ေနာက္ကြယ္ကေန ဘယ္သူေတြက စနစ္တက် စီမံဖန္တီးေနတာလဲ ... ဒီမွာ ကၽြန္ေတာ့္ မ်က္လံုးေတြ စက်ယ္လာခဲ့ပါတယ္။ လတ္တေလာ လံုးဝ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့တဲ့ ျမန္မာ့ ႏိုင္ငံေရး ေၾကာင့္ အေမရိကန္ အဂၤလန္ စတဲ့ ႏိုင္ငံႀကီးေတြ နဲ႔အတူ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အသိုင္းအဝိုင္းမွာ ျမန္မာ အစိုးရ မ်က္ႏွာပန္းစပြင့္လာမႈကို လံုးဝ မႏွစ္သက္ႏိုင္သူေတြ ရိွေနတယ္ ဆိုတာ ထင္ရွားသိသာလာပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အေမရိကန္ ျမန္မာ ခ်စ္ၾကည္ေရး အရမ္း ခိုင္မာလာမွာ အဓိက ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဒီ ဘံုရန္သူဟာ အေမရိကန္ နဲ႔ မဟာမိတ္ ႏိုင္ငံေတြ ကို မုန္းေနသူေတြ ျဖစ္သလို ျမန္မာ ႏိုင္ငံကို ခုတံုးလုပ္ အျမတ္ထုတ္ေနသူေတြဆိုတာ ထင္ရွားလာပါတယ္။ ျမန္မာေတြ ဆီက ဘာေတြ ကို အျမတ္ထုတ္ေနတာလဲ ... ? အေျဖ က " ဘိန္း " ျဖစ္ပါတယ္။ အစၥလမ္ ဘာသာ ကို ကာကြယ္သူမ်ားဆိုၿပီး အမည္ခံထားတဲ့ ကမာၻ႕အႀကီးဆံုး အၾကမ္းဖက္လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းႀကီး " Al-Qaeda " ေတြ ရဲ့ ေနာက္ကြယ္က ပင္မ စီးပြားေရး ေသြးေၾကာႀကီးဟာ ဘိန္း ျဖန္႔ျဖဴးေရာင္းခ်ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကမာၻေပၚမွာ ရိွသမွ် ႏိုင္ငံေတြ အားလံုး ကို ဝင္ေရာက္ေနဆဲ ျဖစ္တဲ့ ဘိန္း မွန္သမွ် ဟာ ျမန္မာ့နယ္စပ္ကေနတဆင့္ အာဖဂန္နစၥတန္ ၿပီးေတာ့မွ ဥေရာပ နဲ႔ အေမရိကန္ အပါအဝင္ ကမာၻ အႏွံ႕အျပားကို ျဖန္႔ခ်ီေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအတြက္ သူတို႔ ရဲ့ အလံုၿခံဳဆံုး ဗဟို ေနရာကို .. ႏိုင္ငံတကာ နဲ႔ ( အဓိက အေမရိကန္ နဲ႔ ) အျပန္အလွန္ သံတမန္ ဆက္ဆံေရး မရိွဆံုး ျဖစ္တဲ့ .. လာဘ္စားမႈ ေၾကာင့္ ဘာမဆို ေဖ်ာက္ဖ်က္ႏႈတ္ပိတ္လြယ္တဲ့ .. ျမန္မာ ႏိုင္ငံကို သူတို႔ရဲ့ ပင္မ ဒုစရိုက္ ဌာန တစ္ခု လို ခံတုတ္က်င္းလို ေရြးခ်ယ္ အသံုးခ်ခဲ့ၾကတာ သဘာဝက်တဲ့ ျဖစ္ရပ္ပါဘဲ။ ဒီေတာ့ ခုျဖစ္ေနတဲ့ ကိစၥေတြ မွာ ၾကည့္ရင္ စတုန္းကေတာ့ ကုလား ၃ ေယာက္ ရဲ့ မိုက္မဲမႈ နဲ႔ စတင္ခဲ့ေပမယ့္ ဆက္ႏြယ္လာတဲ့ ကိစၥေတြမွာ ဘာသာေရး နဲ႔ သိသိသာသာ ေသြးထိုး လံႈ႕ေဆာ္မႈ ရဲ့ အနံ႕ေတြ ေရာယွက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အရမ္း ပါးနပ္ ဖို႔ လိုေနပါၿပီ။ ဒါဟာ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡ တစ္ခုထဲမဟုတ္ေတာ့သလို ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္း စစ္စစ္လဲ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ စနစ္တက် စီမံဖန္တီးလိုက္တဲ့ အိမ္ၾကက္ျခင္း အိုးမဲသုတ္မႈ တစ္ခုပါဘဲ။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ကို လူမ်ိဳးစု အေနနဲ႔ ေတာင္းဆိုေနတာေတြ .. ကိုယ္ပိုင္ နယ္နိမိတ္ရေအာင္ အတင္းေတာင္းဆိုေနတာေတြ .. အားလံုးဟာ ဒီမသမာသူ အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ့ ကမာၻမွာ ေနာက္ဆံုး အခိုင္အမာ ေျခကုပ္ယူဖို႔ အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ( ၁ ) ႏိုင္ငံေရး ရႈပ္ေထြးမႈေတြ စိတ္ဝမ္းကြဲမႈေတြ Internal Corruptions ေတြနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ႏိုင္ငံ ( ၂ ) ဘိန္း စိုက္ပ်ိဳးျဖန္႔ခ်ီ ဖို႔ ေရေျမအေနအထား အေကာင္းဆံုး ျဖစ္တဲ့ႏိုင္ငံ ( ၃ ) ျမန္မာ အစိုးရ နဲ႔ ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရး မေျပလည္မႈေၾကာင့္ DEA (Drug Enforcement Administration) ေခၚ (အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ မူးယစ္ေဆးဝါး တိုက္ဖ်က္ေရး အဖြဲ႔ႀကီး) ရဲ့ မစြက္ဖက္ႏိုင္ဆံုး ႏိုင္ငံ အဲ့ဒိ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ့ အမိ ျမန္မာႏိုင္ငံကို သူတို႔ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကေတာ့တာပါဘဲ။ မိတ္ေဆြတို႔ အားလံုး အခု ကၽြန္ေတာ္ တင္ျပထားတဲ့ အခ်က္ေတြကို ေခါင္းေအးေအးနဲ႔ ေသခ်ာ နက္နက္နဲနဲ ေတြးၾကဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။ အစၥလာမ္ ဘာသာအေရၿခံဳထားတဲ့ " Al-Qaeda " ဒုစရိုက္ အဖ်က္သမား ေတြ ရဲ့ ပရိယာယ္ ေတြၾကားမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လွပစြာ ေရာက္ရိွေနပါၿပီ။ ဒီ ကိစၥ က ေန စတင္ၿပီး ျမန္မာ ႏိုင္ငံရဲ့ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခု ကေန တိုင္းျပည္တစ္ျပည္လံုး မိစာၦေတြရဲ့ ပိုက္ကြန္ထဲကို က်ေရာက္ဖို႔ လက္မတင္ေလးဘဲ လိုပါေတာ့တယ္။ လက္ရိွ အစိုးရအပါအဝင္ တပ္မေတာ္ သားေတြ အေပၚ ... တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား .. ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္.. မိဘ ျပည္သူေတြ .. အားလံုးခံစားနာက်ည္းခဲ့ရတဲ့ ခါးသီးခဲ့တဲ့ အတိတ္ေတြကို ခဏေလးဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ လံုးဝ ေမ့လိုက္ၾကဖို႔လိုေနပါၿပီ။ ခု အခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေသြးစည္းညီညြတ္ဖို႔ ဟာ စကၠန္႔တိုင္းမွာ အသက္တမွ် အေရးႀကီးေနပါၿပီ။ ထစ္ကနဲ ဆိုတာ နဲ႔ စစ္တပ္ ကို စြပ္ဆြဲတတ္တဲ့ အက်င့္ကို ျပည္သူေတြကလဲ ေမ့ေဖ်ာက္ပစ္ပါေတာ့။ ထစ္ကနဲ ဆိုတာနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြ တိုင္းရင္းသား (သူပုန္) ေတြ လက္ခ်က္လို႔ စြပ္ဆြဲတတ္တဲ့ အစိုးရ ရဲ့ သီအိုရီ ကိုလဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား ေမ့ပစ္လိုက္ပါေတာ့။ ထီကနဲဆို နီးရာ ႏိုင္ရာ ေတြ႔ကရာ ကုလား ကို ေဆာ္လိုက္မယ္ဆိုတဲ့ ေသးသိမ္တဲ့ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး အေတြးအေခၚေတြကို ေဖ်ာက္ၾကပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕ကလဲ ေျပာပါတယ္ သူတို႔ကသာ မြတ္ဆလင္တိုင္း အၾကမ္းဖက္သမား မဟုတ္ဘူးေျပာေနၾကေပမယ့္ အၾကမ္းဖက္သမား အားလံုးကေတာ့ မြတ္ဆလင္ေတြပါဘဲ တဲ့ ဒါဟာ ဟုတ္သလိုလိုနဲ႔ ေသခ်ာ ေျပာင္းျပန္ေတြးၾကည့္ရင္ မမွန္ကန္ေသးပါဘူး ဒါဆို .. အၾကမ္းဖက္သမားေတြ အကုန္လံုးက မြတ္ဆလင္ေတြ ျဖစ္ေနတာနဲ႔ မြတ္ဆလင္တိုင္း အၾကမ္းဖက္သမား ျဖစ္ရမွာလား လို႔ ေသခ်ာျပန္ေတြးပါ။ ဒါးျပမႈ က်ဴးလြန္သူ အမ်ားစုဟာ အမ်ိဳးသားေတြ ျဖစ္ေနတာနဲ႔ အမ်ိဳးသားအမ်ားစုဟာ ဒါးျပေတြပါ လို႔ ေတြးလို႔မရဘူးဆိုတာ ဆင္ျခင္ၾကပါ။ တစ္ကယ့္ တရားခံ ရန္သူ အစစ္ က ဘြားကနဲေပၚလာေနပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆယ္စုႏွစ္ ငါးခု မက ခြာခ်ထားခဲ့တဲ့ လက္ေတြ ျပန္တြဲဖို႔ အရမ္းလိုအပ္ေနၿပီ။ အေရးႀကီးရင္ ေသြးနီး မွ ျဖစ္မယ္ဆိုတာ အားလံုး လက္ခံၾကပါ။ တစ္ကယ္တမ္း ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ နဲ႔ စစ္ ျဖစ္လာရင္ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ရဲ့ အားကိုးရာ ဟာ စစ္တပ္ တစ္ခုထဲ ရိွပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုး တပ္မေတာ္ နဲ႔ လက္တြဲၿပီး ကမာၻ မွာ မရိွသင့္ေတာ့တဲ့ မိစာၦဒိဌိ ေတြကို မ်ိဳးျဖဳတ္ပစ္ၾကရမယ့္ အခ်ိန္ေရာက္ေနပါၿပီ။ ဒီၾကားထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္မွာ တစ္သက္လံုး ႀကီးျပင္းလာၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ နဲ႔ ထပ္တူ တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္တဲ့ စိတ္ထားေကာင္းတဲ့ ေအးခ်မ္းမႈ လိုလားသူ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြကို သူတို႔ မေရြးခ်ယ္ခဲ့တဲ့ ေမြးဖြားလာခဲ့မႈ တစ္ခုအတြက္ နဲ႔ အလကား မတိုက္ခိုက္ပါနဲ႔။ အဲ့ဒါ ဟာ " Al-Qaeda " ေတြ စီမံဖန္တီးယူေနတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာရဲ့ အဓိက ေသာ့ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ လိုလားသူ ျမန္မာျပည္တြင္း ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ ေမြးဖြား ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ စစ္စစ္ေတြ အားလံုးကလဲ ခုခ်ိန္ကစၿပီး မိမိတို႔ဟာ ျမန္မာေတြ နဲ႔ တစ္သားထဲရိွေနပါတယ္ .. ဆိုတာနဲ႔ .. ခု အၾကမ္းဖက္မႈေတြ အားလံုးကို မိမိ တို႔ လံုးဝ မေထာက္ခံဘူး ကန္႔ကြက္ဆန္႔က်င္ပါတယ္ .. ဆိုတာရယ္ .. လိုအပ္ရင္ ျမန္မာ ျပည္သူေတြ ဖက္က မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား စိတ္ဓါတ္ အျပည့္နဲ႔ အစြန္းေရာက္ အဖ်က္သမားေတြကို ကူညီ တိုက္ခိုက္ပါ့မယ္ ... ဆိုတဲ့ သေဘာထားေတြကို သိသာထင္ရွားေအာင္ အေျပာေရာ အလုပ္နဲ႔ပါ ထုတ္ေဖၚျပသၾကပါ။ ဒါဟာ သိပ္အေရးႀကီးပါတယ္။ အဓိကရုဏ္း သို႔မဟုတ္ အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္မႈ တစ္ခုခု ျဖစ္ရင္ .. မိမိတို႔ဟာ ျမန္မာျပည္ဖြား ကုလားလူမ်ိဳးဆိုတာ ကို သိသာေအာင္ အဝတ္အစား သေကၤတ တစ္ခုခု နဲ႔ ျပသဖို႔ ရပ္ကြက္တိုင္းမွာ ျမန္မာ ေတြနဲ႔ သက္ဆိုင္ရာ လူႀကီးေတြ သက္ေသထားၿပီး တိုင္ပင္ညိွႏိႈင္းထားပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုး အမိႏိုင္ငံေတာ္ တိုင္းတစ္ပါးကၽြန္ မျဖစ္ေရးအတြက္ တပ္မေတာ္ နဲ႔ ျပည္သူ အတူတူ လက္တြဲၿပီး မိစာၦဒိဌိေတြကို ျမန္မာ့ေျမေပၚကေန ပေပ်ာက္သြားေအာင္ စည္းလံုးစြာ ပါးနပ္စြာ ရဲရင့္စြာ တိုက္ထုတ္ပစ္ၾကရေတာ့မယ္။ ဒါ ငါတို႔လူမ်ိဳး ဒါ ငါတို႔ ႏိုင္ငံ ဒါ ငါတို႔ ဘာသာတရား လာထိပါးရဲ ထိပါးၾကည့္ မင္းတို႔ ရာဇဝင္တစ္ခုလံုး မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ အမ်ိဳးပါေပ်ာက္သြားေစရမယ္ .. ဆိုတဲ့ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ကို ၂၄ နာရီလံုး မျပတ္ ႏွလံုးသြင္းထားၾကေပေတာ့။ အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ ... မ်ိဳးခ်စ္ျမန္မာ မူရင္း - http://myochitmyanmar.blogspot.com/2012/06/al-qaeda.html ယၡဳစာႏွင့္ ဆက္ႏြယ္သံုးသပ္ႏိုင္ရန္ ေအာက္ပါ ေဆာင္းပါးကို ပူးတြဲ ေဖၚျပလိုက္သည္။ International Terror Links ႏိုင္ငံတကာအၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔ႏွင့္ခ်ိတ္ဆက္မႈမ်ား မူဆလင္လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔မ်ား၏ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္အစိုးရအေပၚတြင္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္မႈႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားဘာသာေရးအဖြဲ႔မ်ား၏ အကူအညီေထာက္ပံ့မႈကို ရယူမႈမွာ အေရအတြက္အားျဖင့္္နည္းပါးသည္။ သို႔ရာတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အျခားေသာလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ မတူညီသည့္အခ်က္မွာ မူဆလင္လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အခ်ိဳ႔သည္ ကမာၻလံုးဆိုင္ရာအစၥလာမၼစ္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္လည္း ခ်ိတ္ဆက္လႈပ္ရွားမႈမ်ား ရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) သည္ ဘင္းဂလားေဒ့ရွ္ ၊ ပါကစၥတန္ႏွင့္ အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံတို႔တြင္ အေျခစိုက္ေသာ အစြန္းေရာက္မူဆလင္အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ သိသာစြာဆက္သြယ္မႈမ်ားရွိေနသည္ကို ဆယ္စုႏွစ္အနည္းငယ္ကပင္ ႏိုင္ငံတကာမွ သိရွိၿပီးျဖစ္သည္။ ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) သည္ တည္ေထာင္စဥ္အခ်ိန္မွရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ေကာက္ဘဇား (Cox’s Bazar) ႏွင့္ စစ္တေကာင္း (Chittagong) နယ္မ်ားအတြင္းရွိ ဒုကၡသည္ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံဘင္ဂါလီမ်ား၏ အက်ိဳးအတြက္ဟုဆိုေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ဘင္းဂလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံအတြင္းရွိ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံဘင္ဂါလီမ်ား ေနထိုင္ရာေဒသမ်ားကိုစုေပါင္းကာ မူဆလင္မ်ား ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရျပည္နယ္ ထူေထာင္ေရးအျဖစ္ ေျပာင္းလဲလာသည္။ ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) ၏ အေသးစိတ္အခ်က္အလက္မ်ားကို ရွာေဖြရာတြင္ လက္နက္ကိုင္အင္အား ရာဂဏန္းရွိသည္ဟုသာ သိရွိရသည္။ သို႔ရာတြင္ ယင္းတို႔အနက္မွ မည္သည့္တပ္ဖြဲ႔ခြဲသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္ဖက္ျခမ္းတြင္အေျခစိုက္၍ ႏိုင္ငံတကာမူဆလင္အၾကမ္းဖက္မ်ားႏွင့္ မည္သို႕ဆက္သြယ္သည္ ဆိုသည္ကိုမူ အေသးစိတ္သိရွိရန္ ႀကိဳးပမ္းဆဲျဖစ္သည္။ ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) ၏တပ္သားအမ်ားစုသည္ တရုတ္ႏိုင္ငံလုပ္ ေအေက-၄၇ ေအာ္တိုမက္တစ္ရိုင္ဖယ္မ်ား ၊ အေပါ့စားစက္ေသနတ္မ်ား၊ အာပီဂ်ီ(တူး) ဗံုးဆံေလာင္ခ်ာမ်ား၊ ေျမႃမႈပ္မိုင္းႏွင့္ ေဖာက္ခြဲေရးပစၥည္းမ်ား ကို လက္နက္အျဖစ္ကိုင္ေဆာင္ၾကသည္။ ယင္းအဖြဲ႔အစည္းသည္ ၁၉၉၀ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွစ၍ တိုက္ခိုက္ေရးျပဳလုပ္ျခင္းမ်ား အားနည္းလာခဲ့ေသာ္လည္း ျမန္မာ-ဘင္းဂလား ႏွစ္ႏိုင္ငံေဒသအတြင္းတြင္ အၾကမ္းဖက္မႈႏွင့္ ဆက္စပ္ေသာလုပ္ငန္းမ်ားျဖစ္သည့္ လက္နက္ႏွင့္မူးယစ္ေဆး၀ါးမ်ားေရာင္း၀ယ္ျခင္းမွ ၀င္ေငြအမ်ားဆံုံး ရရွိေသာအဖြဲ႔ျဖစ္သည္ကိုေတြ႔ရွိရသည္။ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံႏွင့္ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ႏိုင္ငံမွ ရာဘိတယ္အလမ္အိုင္အစၥလာမီ (Rabitaal-Alam-I-Islami) အဖြဲ႔ ၏ ေထာက္ပံ့ေငြမ်ားကို ရယူခဲ့ေၾကာင္းလည္းသိရွိရသည္။ ၁၉၈၀ခုႏွစ္ ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) ဘင္းဂလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံရွိ ဂ်မတ္-အီ-အစၥလာမီ (Jamaat-e-Islami) အဖြဲ႔ႏွင့္ အၾကမ္းဖက္ေက်ာင္းသားမ်ား အဖြဲ႔အစည္းျဖစ္သည့္ အစၥလာမီခ်တၱရရွီဘာ (Islami Chhatra Shibir) အဖြဲ႔တို႔မွ အကူအညီမ်ားကို စတင္လက္ခံခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ဘင္းဂလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံတြင္အဖြဲ႔အစည္းထူေထာင္ခဲ့ခ်ိန္မွစ၍ ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) အဖြဲ႔သည္ အင္အားႀကီး ဆြန္နီမူဆလင္အဖြဲ႔အစည္းျဖစ္သည့္ ဟာရာကတ္-အာလ္-ဂ်ီဟတ္-အာလ္-အစၥလာမီ (Harakat-ul-Jihad-ul-Islami) ၏လႊမ္းမိုးမႈေအာက္တြင္ရွိေနခဲ့သည္။ (HuJI) ကို ၁၉၉၂ ခုႏွစ္တြင္ အာဖဂန္စစ္ပြဲတြင္ ပါ၀င္တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကေသာ ဘင္းဂလားေဒ့ရွ္လူမ်ိဳးစစ္သားမ်ားကို ေထာက္ခံရန္ထူေထာင္ခ့ဲျခင္းျဖစ္သည္။ အဆိုပါအဖြဲ႔သည္ အယ္ေကဒါႏွင့္တာလီဘန္တပ္ဖြဲ႔မ်ား၏ ၀ါဟာဘီ ႏွင့္ ဒ်ဴရိုဘန္ဒီ (Wahabist and Deobandist) သင္တန္းနည္းလမ္းမ်ားကို မွ်ေ၀သင္ၾကားျခင္းမ်ားလည္းျပဳလုပ္ရာမွ အင္အားႀကီးမားကာ ကြန္ယက္မ်ားစြာလည္းျဖန္႕က်က္ႏိုင္ခဲ့သည္။ (HuJI) သည္ ဘင္းဂလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံအေျခစိုက္ ရိုဟင္ဂ်ာအဖြဲ႔၀င္မ်ားကို တပ္သားအျဖစ္ေခၚယူခဲ့မႈၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) ႏွင့္အဆက္အသြယ္မျပတ္ ရွိခဲ့သည္ကိုလည္း ေတြ႔ရွိရသည္။ အူခီယာ (Ukhia of Cox’s Bazar) ရွိ ဘင္ဂါလီရိုဟင္ဂ်ာအဖြဲ႔၏ စခန္းတစ္ခုကို (HuJI) အဖြဲ႔မွ လက္လႊဲရယူျခင္းေၾကာင့္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) အဖြဲ႔ပိုင္ဆိုင္မႈမ်ားကို ျခယ္လွယ္ႏိုင္စြမ္းရွိေၾကာင္း သက္ေသျပႏိုင္ခဲ့သည္။ ျမန္မာအစိုးရဘက္မွ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံဘင္ဂါလီအဖြဲ႔သည္ လစ္ဗ်ားသမၼတ (ေဟာင္း) မြမ္မာကဒါဖီ၏ ေထာက္ပံ့မႈမ်ား ရယူေနၾကာင္း ေျပာဆိုမႈမ်ားရွိခဲ့သည္။ ၁၉၉၄ခုႏွစ္တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) အဖြဲ႔၀င္ ၈ေယာက္သည္ လစ္ဗ်ားႏိုင္ငံတြင္ အၾကမ္းဖက္သင္တန္းမ်ား သြားေရာက္ေလ့လာခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ အေထာက္အထားမ်ားအရ ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) သည္ ပါကစၥတန္ ကက္ရွ္မီးယားေဒသရွိ (HuJI) ယခုအေခၚ ဟာရကတ္-အူလ္-မူဂ်ာဟစ္ဒင္ (Harakat-ul-Mujahideen) အဖြဲ႔အစည္း၏ေထာက္ပံ့မႈမ်ားလည္း ရယူခဲ့သည္။ အာဖဂန္ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းတစ္ဦးျဖစ္ေသာ ဂါဘူဒင္ဟက္မတ္ယာ (Gulbuddin Hekmatyar) ၏ ဟဇ္-အီ-အစၥလာမီ (Hizb-e-Islami) လႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) အဖြဲ႔၀င္အခ်ိဳ႔ကို ပါ၀င္ေစခဲ့ရာမွ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔၏ ပါကစၥတန္ႏွင့္ အာဖဂန္နစၥတန္တို႔တြင္ ခ်ိတ္ဆက္မႈအား ပိုမိုေကာင္းမြန္လာခဲ့သည္။ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံဘင္ဂါလီ ၃၅၀၀၀၀ (သံုးသိန္းခြဲ) ခန္႔သည္ ေနထိုင္ၾကၿပီး အမ်ားစုသည္ အစၥလာမ္ဘာသာေရး သင္တန္းေက်ာင္းမ်ားကို တက္ေရာက္ၾကသည္။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ ယင္းတို႔အနက္မွ အခ်ိဳ႕သည္ တာလီဘန္ အရာရွိမ်ား ျဖစ္လာခဲ့ၾကသည္။ အျခားတာလီဘန္အဖြဲ႔၀င္ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ ဘင္းဂလားေဒ့ရွ္မွ တိုက္ရိုက္ေခၚယူခန္႔အပ္ၿပီး ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံတြင္ သင္တန္းတက္ေရာက္ၾကကာ ဟာရကတ္-အူလ္-မူဂ်ာဟစ္ဒင္ (Harakat-ul-Mujahideen) အဖြဲ႔၏ ခ်ိတ္ဆက္ေဆာင္ရြက္ေပးမႈမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းေကာက္ခ်က္ခ်ခဲ့သည္။ အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံအတြင္းတြင္ ဂ်မားအယ္အစၥလားမီးယား (Jamiya-I-Islami) အဖြဲ႔ဥကၠဌ ဘာဟာႏူဒင္ ဟာဘာနီ (Burhanuddin Rabbani) ႏွင့္ အစ္တီဟတ္-အယ္-အစၥလာမီးယား (Ittehad-I-Islami) အဖြဲ႔ မွ အက္ဘဒါရက္ရဇူလ္ဆာယက္ဖ္ (Abdur Rab Rasool Sayyaf) တို႔၏ ေထာက္ပံ့မႈမ်ားကို ေပၚေပၚတင္တင္ရယူေနမႈမ်ားကို ႏိုင္ငံတကာအၾကမ္းဖက္ေထာက္လွမ္းေရးမွတ္တမ္းမ်ားတြင္ ေတြ႕ရွိရသည္။ ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) အဖြဲ႔၀င္ ၁၀၀ (တစ္ရာ) ခန္႔သည္ အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငတြင္းရွိ ခိုစ့္ (Khost) ၿမိဳ႔ရွိ ဟဇ္ဘ္-အီ-အစၥလာမီ (Hizb-e-Islami) အဖြဲ႔ပိုင္သင္တန္းမ်ားတြင္ ေလ့က်င့္ေရးသင္တန္းမ်ား တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး အျခား ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) အင္အား ၅၀၀၀ ခန္႔သည္လည္း အလားတူသင္တန္းမ်ားကို ၁၉၉၀ျပည့္ႏွစ္မ်ားက တက္ရာက္ခြင့္ရခဲ့ေၾကာင္းသိရွိရသည္။ ျမန္မာ့အေရးႏွင့္ဒီမိုကေရစီအေရးေလ့လာသူ ဘာတီးလ္လစ္တစ္တနာ (Bertil Lintner) ၏မွတ္တမ္းမ်ားအရ အဆိုပါ ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) ေလ့က်င့္ေရးအဖြဲ႔၀င္မ်ားသည္ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ တစ္ဖက္သတ္လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ား ကို ခံယူၾကရၿပီး ေျခလ်င္တပ္သား ၊ မိုင္းရွင္းလင္းေရးတပ္သားမ်ား ျဖစ္လာၾကသည္။ ၎တို႕သည္ အာဖဂန္နစၥတန္ႏွင့္ ပါကစၥတန္ေတာ္လွန္ေရးတပ္ဖြဲ႔မ်ား၏ အသံုးခ်ခံ စစ္ဖက္ပစၥည္း အဆင့္မွ်သာ သတ္မွတ္ခံၾကရေၾကာင္း ႏွင့္ ထိုအေျခအေနကို မႏွစ္သက္ေၾကာင္းကိုလည္း သိရွိရသည္။ ျမန္မာမူဂ်ာဟစ္ဒင္ မ်ားသည္ တာလီဘန္အဖြဲ႔တို႔ႏွင့္ ပူးေပါင္းတိုက္ခိုက္မႈမ်ားမွာ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလတြင္ အေမရိကန္စစ္တပ္မွ အာဖဂန္အေျခစိုက္စစ္စခန္း ဖြင့္လွစ္ခ်ိန္အထိ ရွိေနခဲ့သည္။ ယင္းတို႔အနက္မွ အခ်ိဳ႔ကို အေမရိကန္တပ္မွ လက္ရဖမ္းဆီးမိခဲ့ၿပီးေနာက္ပိုင္း စစ္ေဆးေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားအရ “ျမန္မာအစိုးရကိုတိုက္ခိုက္ရန္ စစ္ေရးတိုက္ခိုက္မႈ အေတြ႔အႀကံဳမ်ား ရယူႏိုင္ရန္ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျပန္လည္၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ၿပီး ကိုရမ္က်မ္းစာကို လိုက္နာေသာမူဆလင္အုပ္ခ်ဳပ္မႈစနစ္ (Sharia Law) ကို ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း သြတ္သြင္းႏိုင္ရန္အတြက္” ဆိုေသာထြက္ခ်က္မ်ားကို ေတြ႔ရွိခဲ့ရသည္။ အဆိုပါလက္ရဖမ္းဆီးမိခဲ့ေသာအဖြဲ႔တြင္ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံသား အခ်ိဳ႔သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔မေရာက္ဖူးေသာ စစ္ေသြးၾကြမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ တာလီဘန္စစ္ပြဲၿပီးဆံုးသြားေသာ္လည္း အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံအတြင္း တာလီဘန္တို႔ဘက္မွ ကူညီတိုက္ခိုက္ေပးခဲ့ေသာ မူဂ်ာဟစ္ဒင္မ်ားသည္ ဘင္းဂလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံနယ္စပ္တြင္ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ေရး ေလ့က်င့္ေရးသင္တန္းမ်ားကို ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) အပါအ၀င္ အျခားတိုက္ခိုက္ေရးအဖြဲ႔မ်ားအား သင္တန္းပို႔ခ်ေနမႈမ်ားကို ကမာၻ႔သတင္းမီဒီယာမ်ားက ေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္မ်ားက ျမန္မာအစိုးရကို ဘာသာေရးစစ္ပြဲဆင္ႏႊဲမည္ဟု (ABMU) အဖြဲ႔ကေၾကျငာစဥ္က အာရပ္ႏွင့္ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံမ်ားမွ မူဂ်ာဟစ္ဒင္မ်ား အပါအ၀င္ အာဖဂန္နစၥတန္ရွိ စစ္ေသြးၾကြမ်ားကလည္း ပါ၀င္တိုက္ခိုက္ၾကရန္ ကတိျပဳခဲ့ၾကသည္။ ထို႔အတူ ကတ္ရွ္မီးယားေဒသမွ ပါကစၥတန္အဖြဲ႔တစ္ခုျဖစ္ေသာ ဟဇ္ဘူလ္မူဂ်ာဟစ္ဒင္ (Hizb-ul Mujahideen) ကလည္း ေလ့က်င့္ေရးသမားမ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းရွိ မူဆလင္သူပုန္မ်ားကို ေလ့က်င့္မႈမ်ားေပးရန္ ေစလႊတ္ခဲ့သည္။စက္တင္ဘာ၂၀၀၁အျဖစ္အပ်က္မတိုင္မီအထိ ထိုကဲ့သို႕ေသာအေျခအေနမ်ားကို ျမန္မာအစိုးရနည္းတူ အေမရိကန္အစိုးရသည္လည္း အႏၱရာယ္ရွိေသာအေျခအေနတစ္ရပ္အေနျဖင့္ မ်ားစြာေလ့လာမႈမ်ားမရွိခဲ့ေပ။ လက္ရွိအခ်ိန္ထိ ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) အဖြဲ႔၀င္မူဆလင္အၾကမ္းဖက္တို႔၏ ႏိုင္ငံတြင္းအင္အားသိသာစြာၿကီးမားလာျခင္း သိသာထင္ရွားေသာအၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈမ်ား မျဖစ္ပြားေအာင္ ျမန္မာအစိုးရမွလည္း ထိန္းသိမ္းထားႏိုင္သည္ကိုေတြ႕႔ရွိရသည္။ သို႔ရာတြင္ စက္တင္ဘာ ၂၀၁၁ တိုက္ခိုက္မႈမ်ား အၿပီးတြင္ ႏိုင္ငံတကာေလ့လာမႈမ်ားအရ အၾကမ္းဖက္ကြန္ယက္သည္ တျဖည္းျဖည္းႀကီးထြားလာေၾကာင္း ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကိုလည္း အယ္ေကဒါအဖြဲ႔၏ အစိတ္အပိုင္းမ်ားအျဖစ္ သြယ္၀ိုက္သိမ္းသြင္းထားမႈမ်ားရွိေၾကာင္း သိရွိရသည္။ အေမရိကန္ရွိ တကၠသိုလ္တစ္ခုတြင္ “အယ္ေကဒါ၏ အေရွ႔ေတာင္အာရွတြင္ အႀကီးမားဆံုးအဖြဲ႔ခြဲသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အေျခစိုက္သည္” ဟုပင္ သတ္မွတ္သင္ၾကားျခင္းခံရသည္။ သေဘာတရားခ်င္းတူညီေသာ သတင္းထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္တစ္ရပ္ကို စီအန္အန္ သတင္းကြန္ယက္ဌာနမွလည္း ထုတ္လႊင့္သြားခဲ့ဖူးသည္။ ထိုေၾကျငာခ်က္မ်ားကို အေသးစိတ္အတည္ျပဳႏိုင္ျခင္းးမရွိေသးေသာ္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ေပါင္းစု (Rohingya Solidarity Organization) အဖြဲ႔၏အနည္းဆံုး တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းသည္ အယ္ေကဒါအဖြဲ႔ၾသဇာခံျဖစ္ေၾကာင္းကို အေမရိကန္တပ္ဖြဲ႔မွ သက္ေသျပႏိုင္ခဲ့သည္။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္မ်ားက ဘင္းဂလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံရွိ တိုက္ခိုက္ေရးစိတ္ပါ၀င္စားသူ ရိုဟင္ဂ်ာစစ္သားမ်ား စုေဆာင္းရန္အတြက္ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံမွ လာေရာက္သိမ္းသြင္းသူမ်ားသည္ အယ္ေကဒါ အဖြဲ႔မွ ေစလႊတ္ခဲ့သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း တိက်ေသာသတင္းမ်ား ရရွိခဲ့သည္။ အေမရိကန္တို႔၏ အာဖဂန္စစ္ပြဲမွတ္တမ္းမ်ားအရ အိုစမာဘင္လာဒင္၏ ဗီဒီယိုတိပ္ေခြတြင္လည္း အာရပ္ဘာသာျဖင့္ “ျမန္မာႏိုင္ငံမွ မူဆလင္တရားေတာ္အလိုအရ တိုက္ခိုက္ေနသူမ်ား” ကို ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့သည္ကို သိရွိရသည္။ မွတ္တမ္းျပဳစုေရးသားသူ - စာအုပ္ႀကီး (FaceBook User)

မ်ဳိးခ်စ္ျမန္မာ မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္